二十章南征北战64 (第2/3页)

其次了，要求白衣卫尽全力的收集一些发生在灾

    歌可泣先进感人的英雄事迹，好来转移大秦人民的注大秦人民的凝聚力。毕竟报喜不报忧，选择性失明乃“正确的舆论”之真也！

    感人肺腑可歌可泣的英雄事迹也不光是重灾区才有，就在帝都洛阳，大秦满朝文武的眼皮子底下便有这么一件。大秦太庙坍塌之时，便发生了一件令大秦满朝官员们都感动不已的先进事迹，一位负责看守太庙的“英雄”竟然为了保护太祖文皇帝与孝仁皇帝及文烈皇后的牌位而光荣牺牲了。这位忠义无双的英雄烈士几乎被坍塌的大梁砖石瓦片压成了rou饼，他至死却紧紧的保护着怀中的三个牌位。

    众所周知，当今圣上很有些避讳去太庙。当今圣上登基的前十年，还偶尔会去太庙祭奠下太祖文皇帝地英灵。顺便也意气风发的向太祖文皇帝炫耀下自己的丰功伟绩，可自从新龙子的相继出世之后，当今圣上就再也没有去过太庙了，甚至连言语之中提及太庙和太祖文皇帝之名，也显得颇为忌讳。这也是人之常情。尽管婠婠可以为自己的一切所作所为轻而易举的找到大把大把神圣高尚为国为民为天下为社稷的好借口大道理，也可以找来一大群御用汪汪大儒理学家们来引经据典反复论证歌功颂德大鸣大唱一番，但这些都无法欺骗自己赤裸裸的苍白灵魂。每当面对着秦川的灵牌，婠婠就觉得自己丑陋地灵魂无处藏身，最高统治者所精通擅长的自欺欺人自我陶醉自吹自擂的那三大看家绝技也通通变得苍白无力。失去了作用。再华丽的言语，再高明的诡辩也掩饰不了一个赤裸裸的事实：自己既对不起死去的丈夫秦川，也对不起死去的儿子秦舜和女儿秦美琪。

    既然不敢去面对，婠婠便只能逃避了。因此太庙便也成为了婠避讳极深地禁地和逆鳞，为此婠婠还特意在洛阳城外专门修建了一个气势宏伟的祭天天坛，大凡应该去太庙举行的重大仪式通通挪到那里去举行。也曾有顽固迂腐的傻瓜书呆子说过这不符合礼仪之类的蠢话，不过其最终下场却足以让所有聪明人都识趣的紧紧闭上了自己的嘴巴。

    如此一来，大秦的太庙就成为了一个名义上极为崇高。实际地位却极为尴尬地特殊部门。礼部官员们对如何正确处理太庙问题也是绞尽脑汁，煞费苦心。过于关注必然会犯了圣上的忌讳，完全不闻不问却也是行不通的。最终礼部做出了决定，派五名为国效过力流过血拼过命绝对忠义忠诚可信可靠地光棍单身退役军人来管理太庙，一来很好的安置了这些为国效过力立过功的退役英雄，二来大秦的军人们纪律好，任劳任怨，服从命令。这几个管理太庙的军人许进不许出。不得离开太庙半步，以免在外招摇生事，引起圣上地注意和不快。太庙一旁自有专门给他们居住的地方。生活日用的物资每天也有礼部专门地人负责运送过来。

    这五名光荣的退役军人一人掌厨负责五人每天的伙食，另外四人则负责打扫太庙的卫生，工作极为轻松清闲，除了不得离开外出，失去一些行动自由之外。到也称得上是一份光荣神圣吃国家粮的上等优差。只是太庙重地，闲人免入，又不见当今圣上前来祭奠。因此太过于冷清了。原本没有男性正常生理需求的太监最适合这份光荣神圣的清洁看守工作，奈何太祖文皇帝秦川生前是出了名的厌恶太监，是坚决反对不人道太监制度的急先锋，如果让太监来看守太庙则未免有些太不厚道，因此只好交给服从纪律能够忍受住寂寞的大秦军人精英了。

    五名退役军人看守太庙，一呆就是几十年，先后自然减员了两人，剩下的三人也都是白发苍苍了。其实看守太庙的工作并不繁重，奈何太过冷清寂寞，缺乏人气，因此硕果仅存的太庙三人众便通过每天给太庙送来生活物资的礼部工作人员向上级反应报告，要求给太庙加派新人手，补充新血液。只是此时的大秦官场早已经腐败透顶了，吃空饷居然也吃到了太庙头上来了。既然三个人管理太庙已经绰绰有余了，那么空出来的两个多余名额的那一份自然就可以私吞了，至于主动为其补充人手，那是傻瓜才会干的事。由于资历极老的太庙三人众总是通过物资运送人员给礼部上级报告个不停，久而久之，礼部官员们也厌烦了，干脆改派了一个又聋又哑的残疾老头专门负责太庙生活物资的运送。

    无聊寂寞得快要疯了的太庙三人众仍旧不肯放弃，于是联名写了一份血书，表示自己三人看守太庙几十年，如今都年老体衰，精力难济了，不敢奢望能退休告老，只求上级怜悯他们老朽昏庸，派个新人进