第六章 (第4/8页)

或者我应该这么说，我不屑于知道是什么意思。

    而且那些我不喜欢的号称“皇帝”的人侵占了意大利，一个叫塞维鲁[注3]的皇帝在307年一路攻到了罗马城下。

    而我，伟大的罗马城伴随我过了这么多年，我不想见到我的故都遭洗劫！

    很快我就清楚地注意到整个意大利还有西西里岛，科西嘉岛，撒丁岛和北非都已经处于“皇帝”马克森提[注4]的统治之下，曾经击退塞维鲁的他击退了另一个侵略者加莱里乌斯[注5]，加莱里乌斯兵败逃亡。

    这个就住在城墙六里开外的马克森提是个畜生。在一次极端不愉快的事件中，他让禁卫队，也就是他的亲兵队，屠杀罗马人民。他既完全不必要又极端残忍地迫害基督徒，而且还风传他jianianyin显要市民的妻子，所以他输掉了战争。事实上，元老院议员们在他手下受够了虐待，他的士兵也在罗马肆无忌惮。

    这些对我来说都没有什么太多意义，不过，直到我听说另一个皇帝——君士坦丁[注6]——向罗马进军。这是我爱的城市近些年来所受到的第三次威胁了，但我欣慰的是马克森提远离罗马城去打一场重要的战役[注7]了。当然那是因为他知道罗马人不会支持他。

    但谁有能知道这是西方历史上最具有决定性的战役之一呢？

    当然战役发生在我一无所知的白天，直到我伴着日落而醒来。我立刻从地下藏身之处冲上楼梯，进入家里，发现所有的哲学家常客们都醉了，我走到街上，从市民那里了解发生了什么事。

    君士坦丁完全胜利了。他屠杀了马克森提的军队，马克森提本人也掉到台伯河里淹死了。但对到处聚集的人群来说，最值得注意的还是谣传君士坦丁参战之间在空中见到了耶稣基督的预兆。

    预兆出现午后，君士坦丁正抬头看着微斜的太阳，一个十字形标记出现，还有铭文“制胜以此为记。”[注8]

    我的反应就是怀疑。一个罗马皇帝可能看见基督教的幻像吗？我急急回到写字台前，把所有的细节都写在我不确定事件的日记上，等着看历史能揭示出什么来。

    我宴会厅里的同伴们现在都醒了，争论着整个事件。没人相信这件事。君士坦丁是个基督徒？喝多了吧，拜托

    但很快，让每个人都诧异，但又毋庸质疑的是，君士坦丁透露自己是个基督徒。他没有像传统一样捐建一座神殿来庆祝他伟大的胜利，他捐建了一座基督教教堂，还发话让他手下的管理人员行为方式也要像他一样。

    之后他赠送给教皇一座在卡埃利安山上的宫殿[注9]。让我指出这座宫殿属于罗马教皇达千年之久。我曾经认识住在里面的人，也去看了教皇安坐在里面，推测关于这一切的含义。

    不久就通过了禁止把人钉死在十字架上作为刑罚的法律，还禁止了流行的斗剑比赛。星期日成了假日。皇帝拓宽了基督徒的权益，很快我们听说基督徒请求他参与教条的讨论！

    其实，他们讨论教条是因为在一些非洲城市因为基督徒互相残杀引起的暴乱愈演愈烈。人们希望皇帝干预。

    我认为这对理解基督教非常重要。似乎从一开始，宗教争端和战争，追求世俗权威所拥有的权力，让其中一部分人希望纯粹通过武力来解决诸多不合。

    我惊异地观察着一切。当然我的客人们很激烈地讨论这些事。好像我的桌边的客人里一直有基督徒。现在虽然都公开了，但酒还在流淌，音乐还在演奏。

    要明白，我对基督教并没有真正的恐惧或是天生的嫌恶。正如我所说过的，我怀着惊异目击着他们的发展。

    而现在——从君士坦丁与李锡尼[注10]很不稳定地共享帝国以来已经过了十年甚至更久，我看到了一些我以为不会发生的变化。很明显，从前的迫害已经完全失败了。基督教奇迹般的成功了。

    对我来说似乎罗马的思想和基督教的观念混合了。或许应该说是一种风格和看待世界方法的混合。

    终于——李锡尼死后，君士坦丁成为了帝国唯一的统治者，我们看到所有的行省再一次联合起来了。他变得非常关注基督徒之间的不和，在罗马的我们听说东方有大型的基督教会议。首次召开于安提奥克，这个我和潘多拉居住过的地方依旧是个大城市，可能在不少方面比罗马更富有生机和趣味。

    阿里乌派[注11]招致了君士坦丁的不满。整件事就是关于圣经里极小的一个问题，在君士坦丁看来都几乎不值得争论。不过从发展中的教会驱逐某几个主教和两个月后在尼西亚[注12]举行的另一次重要会议，都是君士坦丁主持的。

    会议上通过了《尼西亚信经》[注13]，就是现在基督徒也还背诵此经。签署了信经的主教们再次强烈批判基督教的作家阿里乌和他的理论为异端，裁定烧毁他的著作。他本人也被他的故乡亚历山大城放逐。判决非常决绝。但我觉得完全没有意义，阿里乌继续为获得承认而努力，虽然会议已经把他驱逐出去了

    会议的另一件重要事件，这件事至今仍然困扰着基督教，就是复活节真正的日期问题，或者说是基督复活周年纪念的问题。一项决议决定了如何在西方纪年的系统的基础长计算日期。会议至次结束。

    然后参加会议的主教被要求留下来帮皇帝庆祝登基二十周年。他们当然留下来了，因为他们怎么能拒绝呢？

    但当精心准备庆典的消息传到罗马，又招来了众多的嫉妒和不满。罗马觉得在所有这些事件中完全被忽视了。所以326年一月，皇帝再次驾临我们的城市的消息传来，人们觉得相当欣慰和快乐。

    在他抵达之前，恐怖的行为就伴随着君士坦丁的名字。因为一些谁都不知道的原因，他在途中停下来处死了儿子克里斯普斯[注14]和继子利西尼亚努斯[注15]，还有他自己的妻子，皇后福斯塔[注16]。历史学家永远也无法推测出为什么会发生这些事情。事实就是，没人知道为什么君士坦丁为什么作出如此的举动。他们可能密谋反叛他，也可能不是。

    我在这里要说的是这给他抵