从神到狗 (第5/5页)

炊饼前天就被胃消化掉，他才不会出手这把刀。

    因此，牛二必须付出代价：要么五千贯，要么抢走刀。

    牛二没有五千贯，也没能力抢走这把刀，甚至他根本就舞不好这把刀，但他需要这把“标志性”的刀，扬眉吐气于东京（此处指汴梁）的繁华街头。

    于是这个挑战者以令人瞠目结舌的韧劲一次次向他的目标当起冲击——“我要这把刀”…

    这种“不败到底不服输”的纠缠终于让关西汉杨志一怒拔刀：“你这二流子，屁本事没有，还敢要洒家的刀？”

    牛二毫不气馁：“二流就二流，我要这把刀。”

    故事的结局众所周知。但据说杨志还对血泊里的牛二问了一句：“服了吗？”

    这个著名的回答是：“我不服——我要这把刀。”

    这世上失败的挑战者就这两种，一种像“骑士”一般地死去，让你感觉到悲壮；另一种像“牛二”一般地倒在血泊中，你总觉得“与悲剧无关”

    私奔与逼宫

    丫头伶俐机巧，善解人意；少爷生长深宅，如在樊笼——尤其是严父逼着他去考那劳什子功名与“出线”

    这在封建社会大抵就构成“宅院爱情”的基本条件——鲁迅很感慨：要人服侍少爷与善于服侍的丫头，天造地设的一对人儿啊…贾宝玉并不喜欢规劝多多的薛宝钗，他喜欢软语温声的袭人。虽说他最喜欢林黛玉小姐，但林小姐实际生就的是丫头命。

    几千年来的中国爱情史，充满了少爷与丫头的矢志不渝——如果老爷要棒子撵走丫头，少爷与丫头必然私奔。

    为什么？丫头有“人情味”很会将就着少爷脾气；不像小姐，臭架子臭规矩一大堆，少爷们并不受用。所以，少爷宁肯与丫头私奔也不愿与小姐共枕。

    霍顿是请来“服侍”中国足球的，他那套低眉顺眼善解人意的作派决定他就是“丫头”但“老爷”现在要撵走他，情投意合的“少爷们自然不干——他走，我也走——宁为温顺的丫头“私奔”也不愿拜在催逼功课的小姐裙下。

    但历史上的“私奔”多半结局不好，要么“始乱终弃”比如“张生和崔莺莺”；要么“殉情而亡”比如沉了百宝箱又沉自己的杜士娘。何况霍顿终归成不了基冈“少爷”也比不了贝克汉姆或希勒。

    我坚持认为，众国脚与众“奥脚”这次苦苦挽留兵败的霍顿甚至放出“霍顿走我也走”之类的话，是看中了霍顿的“丫头性格”因此，中国足坛这些少爷们“私奔”的意义并不在于追求“自由的爱情”而在于“逼宫”中国足球嗣稀薄，人丁不旺。一脉单传的少爷一旦私奔了，谁还来传宗接代，光宗耀祖？

    曹cao“逼宫”是为了“挟天子以令诸侯”杨广“逼宫”是为了“取老爸而代之”慈禧“逼宫”是为了“垂帘听政”国脚“少爷”们虽然海誓山盟，要和“丫头”私奔，但却分明是用“传宗接代、光宗耀祖”的责任来威逼“老爷”一旦“老爷”俯允，他们便可以名正言顺和“丫头”天长地久，从此“功名”无人催逼，只有享用不尽的温情。

    因此，在若干国脚挽留霍顿之际，我并不认为他们有多少美好的情cao。

    神与狗

    这是霍顿最钟情的城市，被这座城市埋葬，霍顿死得其所。

    当初霍顿降临上海，是因为这座城市拥有强烈的“殖民气息”霍顿的“殖民”满足着上海人“与强势通婚”的饥渴，按照“上海宝贝”的观点：霍顿的浑身金毛就像神奇的触角撩拨着人的性欲。

    但霍顿终于死。霍顿的死，不只是对我们的教训，也是对我们的嘲讽——霍顿辉煌“上课”到黯然“下课”的过程，就是从神一般的降临到移一般的死去的过程。

    幸好这是一个“拿rou麻当有趣”的时代，否则回忆那些对待霍顿虔诚无比的人与事（我想如果愿意的话我们都能回忆起），肯定有如翻看老爹老妈当年“无限忠于”之类的日记。

    霍顿不是牛顿，否则他真会如上海滩季方君所说像牛顿一样思考“自由落体运动”了，不过这次他在长考自己陨落的轨迹后，必然会得到超越牛顿感的伟大结论——人落下的速度会快过苹果落下的速度。

    还有什么比从“神”到“狗”的过程更快捷的呢？城市为你建造了多少殿堂，就给你准备了多少墓地。

    从神到狗？霍顿本身并不能回答这个问题，即使如我们这些所谓“批判现实主义”的人也“提炼”不出什么严肃的意义，一切都像出闹剧。在中国，神与狗原本是比邻而居。

    霍顿的错误在于，第一次他甘愿从国家队主教练降到国奥队主教练，这是神格降到了人格；第二次他又从国家队主教练降到了甲B主教练，这便是人格沦落到狗格，如果连狗格都守不住，就真应了几十年前上海滩那个刻薄的指头家所说的——“丧家的酱家的乏走狗”了。

    现在不大会有坚定不移的“保霍派”了，霍顿这两次试验失败后丧失了他最后的信徒；现在也不大会有旗帜鲜明的“倒霍派”派了，与一条“丧家”而且“乏”的狗开战岂不自贬为“狗”？

    因此，曾经神采奕奕的霍顿就此会淡得更像一幅上海泛黄的老照片，曾经轰轰烈烈的“霍顿之争”只会让人认为是一场“霍乱”…没有教会中国人“442”及“平行站位”的霍顿，说不定哪天会反被教会一句——“霍顿与狗，不得入内“，从神到狗呵…不过，上海这座城市仍然会被人钟爱抚摸，仍然会被“殖民”与“半殖民”着。这是一个不需要留住历史的超巨城市，各种“神”依旧会每天降临，就像共浦江依旧会每天流淌——死个阿猫阿狗的，谁也不会在意，何况霍顿呢？