第十七章梦醒15 (第1/5页)

    第十七章 梦醒（15）

    给巨巨们的惊喜已经完成了六万多字，还在拼命赶写中，为此不得不熬上了几个夜，现在正在拼命加班加点赶稿中，没时间多说。请巨巨们别催了。本周会上传的，让大家一次看个够。

    真言大师这话一出，群雄大都诧异万分。众人亲眼见边不负神色惶恐，诋毁真言大师，一副做贼心虚的德性，心中都料定真言大师必然会否认王世充是大明尊教的原子，揭露边不负的栽赃把戏，可万万没料想到真言大师竟然承认了。那些原本怀疑边不负栽赃的人，顿时又多了几分迟疑，也有些还以为这真言老贼秃也惧怕秦川的威势，便故意颠倒黑白。四大圣僧、了空、师妃暄等人都是一怔，没料到王世充竟然真是大明尊教的人；独孤峰、李密等皆是大喜，心知不管如何，这回王世充是死定了；李世民、宋鲁等都深信真言大师不会妄言，一时也懵住了；伏骞、曲傲等异族高手看了看真言，又瞥了瞥秦川，纷纷露出自以为明白了的会心笑容；最为吃惊的却是布置栽赃的边不负本人。只有秦川不动神色，心中却是苦笑连连。

    王通却是第一惊醒，有些气急败坏的道：“真言大师，事关重大，岂能胡言？胡汉之争，兵祸连天，延及子孙。咳，自魏晋以来，上位者弃王道行霸道，故时局动荡，天下大乱，终种五胡乱华之祸因，汉人胡人杀来杀去，尸横遍野，血流成河，最终只能是两败俱伤，仇恨越积越深。汉人是人，胡人也是人。杀戮终究不是王道正道，融合才是解决之上策。今四大阀之中，便有其三为胡汉混融。真言大师身为佛门高僧，今日若信口妄言，非但兵祸大起，且又出胡汉之争，于心何忍？”说到最后竟然一片悲天悯人之神色。他显然以为真言大师是惧怕秦川，因而故意诬陷王世充。

    秦川心道：王通这老儒生崇拜周公、孔子，一心想实现王道政治，进入理想社会，虽有些迂腐，但比别的儒生还是开明多了，主张的包容融合思想也大有道理。

    真言大师叹道：“善哉善哉！万物一般，众生平等，汉人胡人，一视同仁。王居士宅心仁厚，以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。只是此事关连重大，老衲岂敢妄语？王世充是否为突厥贵人，老衲确不知晓，但三十年前，大明尊教原子正是王世充本人。不过即便他是大明尊教的人，也不能证明他有引突厥人入中原杀戮汉人之心。”

    边不负心道：原来王世充还当真是大明尊教上一代的原子！栽赃嫁祸之时，有这么一个货真价实的大隐秘，自然显得真实多了。法王真实大伟大了！大睿智了！栽赃嫁祸的天才！非我等可比！边不负越想越兴奋，忍不住放声狂笑起来，众人见他一副小人得志的嘴脸，纷纷大摇其头。边不负狂笑道：“哈哈哈，真言大师此言差矣！在我佛门释子看来，万物一般，众生平等，胡人汉人，一视同仁。但王世充这胡狗可不是佛门子弟，又岂能有此见识？大师以己度人，实在是糊涂愚蠢！哈哈哈！”他得意忘形之下，竟然直指佛门德高望重的真言大师糊涂愚蠢，四大圣僧、了空等人早对他极为不满，大有出手教训之意。边不负察言观色，心知不妙，连忙闪到秦川身后。

    此时李密又阴恻恻道：“嘿，天打雷霹，不得好死！嘿嘿，天打雷霹，不得好死！这老天可真是不开眼啊！”众人顿时都纷纷朝烈瑕和突利望去，因为两人发了同样的誓，烈瑕的誓言被真言大师揭穿，带连着显得突利的誓言也不可信起来。

    边不负又兴风作狼道：“突利这突厥狗原打算携突厥铁骑而来，与王世充里应外合，血洗洛阳，杀光汉人，只是jianian谋被法王破坏，这才与李阀勾搭上，同来洛阳，欲找王世充重定jianian计。大家今日可不能放跑这突厥恶狗。”他这一挑拨，当真有不少没脑子的人蠢蠢欲动。

    “阿弥陀佛！”道信一句佛号之中用上了“狮子吼”的功夫，各人耳中均震得嗡嗡作响。那些蠢蠢欲动之辈一时都被震慑住了。

    真言大师朝边不负合十道：“阿弥陀佛，边居士，可否听老衲一则故事？”

    边不负jianian笑道：“大家同为佛门弟子，大师有话好商量。”说完后，暗中凝神提气戒备，猜测真言老贼秃多半要用“狮子吼”之类的功夫对付他。

    真言大师宝相庄严，脸泛圣光的悠然道：“一菩萨大发善愿，欲渡尽天下之羊。一狼闻之，披羊皮发狼声而来。菩萨曰：‘羊皮狼声，非羊也！’狼怏怏而去。次日，狼披羊皮学羊鸣而来。菩萨曰：‘羊皮羊鸣而狼心，非羊也！’狼叹曰：‘费尽心思，终不能成佛，奈何哉？’菩萨曰：‘善哉善哉！心佛即佛！既有佛心，何分羊狼？’狼大悟，脱去羊皮，立地成佛。”

    秦川心中大惊，羊皮狼的寓言故事自己也曾听过，不过可与佛门没有丝毫关系。真言大师这个另类的羊皮狼故事显然是针对边不负随口编来的，并非引用佛教流传典故，拾前人之牙慧。这个羊皮狼的故事不但讽喻了边不负投入少林寺之事，还蕴涵佛理，大有点化边不负之意。秦川心中不由得大为钦佩起真言大师的佛法与智慧来。

    秦川点头道：“真言大师，佛法精深，大智大慧，在下佩服。佛，本为梵语，为觉悟之意。凡能觉悟者皆可为佛。真正的佛是在人心中，而非寺庙里供奉的泥塑佛像。参拜这些假佛，无异于舍本逐末，不如返回自身，感悟心中纯真的人性，这才是真佛。佛家有云，心佛即佛，或言，我心即佛。佛不立文字正是要人莫参拜，重觉悟。佛讲平等。无论王公卿相还是凡夫俗子，