第三百九十五章宗室与外戚上 (第2/2页)

晦的做法，放手让自己的儿孙们到一线去拼搏。因为吴近已经看出，随着赵？改革的深入，功绩的作用将越来越重要，而出身贵贱以及举止风评的影响则会日益减小，再说吴家就算连出两个皇后（赵？现在虽然看起来没有坐上龙椅的打算，而且两个正妻也不分主次，但在包括吴近在内的大多数人看来，赵？继位是早晚的事，而以宋人的传统观念，契丹女人耶律普速完成为皇后的可能性极小，所以吴家人看好吴碧云成为大宋下一任皇后，是很自然的事。），荣宠也有尽头，总不能指望连出三个吧？

    注1：从历史上赵构对待那位假冒柔福公主的做法就可以看出来他的这点小心思，赵构当时一方面在物质上极尽优厚，另一方面两人却几乎不怎么见面，要不然那个西贝货早就露馅，也用不着等韦太后归来后得知柔福早死，才明白自己被骗了

    注2：中国古代所谓的贤后有两大标准，一是她自己不干预政事（儿孙乱来的时候出来收拾局面，则不在此列。），不管自己是多么有政治才能；二是尽量不让娘家人出仕，当官可以，但宁可当吃白食的闲官，也不能执掌大权，最著名的例子是唐代的长孙皇后（最典型的其实是东汉前期的马皇后，她是伏波将军马援的女儿，汉代素有外戚掌军的成例，当时却因为她的缘故，使得马家这个将门世家长期脱离军队，直到她过世以后，马家才重新执掌军权，并成为了事实上的西凉之主。她活着的时候，李世民几次想要提拔长孙无忌当宰相，都被她阻止。

    而吴皇后就一直以此作为自己的榜样，因此这些年来吴家众多子弟当中居然连一个出仕（闲官不算）的都没有。其实吴家的家教做得十分出色，吴皇后的父亲吴近更是少有的精明之人，因此吴家的子侄平均素质是相当高的，其中颇有值得雕琢的璞玉，只是普遍缺乏历练，无从展现自己的才华罢了。反倒是女人方面，因为没有吴皇后的制约（可能也有以此固宠的心思），历史上被选入宫中的有好几个，而且大多颇受宠爱

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