素问2 (第5/8页)

上，蠕蠕然者不痛；其应疾，中手浑浑然者病；中手徐徐然者病；其应上不能至五寸，弹之不应者死。是以脱rou身不去者死；中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不惧也。察其府藏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉。真藏脉见者胜④死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼帝曰：冬阴夏阳奈何？吹怕日：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾者，日乘四季死。形rou已脱，九候虽调，犹死。七诊虽见，九候皆从者不死。所言不死者，风气之病及经月之病，似七诊之病而非也，敢言不死。若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发吵喧。必审问其所始病，与分之所方病，而后真：明抄本作“质”王注亦作‘’质。”②上：原作“以左手足上，上去踝五寸按之”O据（甲乙经）删去一“上”字。J②以；原作“庶”据（甲乙经）丸④者胜：（甲乙经）作“邪胜者”O26各切循其脉，视其经络浮沉，以上了逆从循之，其脉疾者不病，其脉迟者病，脉不往来者死，皮肤著者死。帝日：其可治者亲体岐伯日：经病者治其经，孙络病者治其孙络血，血病身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缨刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳于高者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留针。卷第七

    经脉别论篇第二十一

    黄帝问日：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对日：凡人之惊恐息劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，yin气病肺。有所堕恐，瑞出于肝，yin气害脾。有所惊恐，端出于肺，yin气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故日：诊病之道，观人勇怯骨rou皮肤，能知其情；以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏四时阴阳，生病起于过用，此为常也。食气人胃，散精于肝，yin气于筋。食气人胃，浊气归心，yin精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于毛皮。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。饮人于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀脱。水精四市，五经并行，合于四时五藏阴阳模度，以为常也。太阳**至，厥，喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里当惧泻，取之下俞。阳明**至，是阳气重并也，当泻阳补阴，取之下俞。少阳**至，是厥气也，称前卒大，取之下俞。少阳独至者，一阳之过也。太阳藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，直治其下俞，补阳泻阴。一阳独啸，少阳厥也③，阳并于上，四脉争张，气归于肾，宜治其经络，泻阳补阴。一阴至，厥阴之治也，真虚启心，厥气留薄，发为白汗，调食和葯，治在下俞。帝日：太阳藏何象？岐伯曰：象三阳而浮也。帝日：少阳藏何象？岐伯曰：不病；疑作“病。”②一阳独啸，少阳厥也：新校正“一阳，乃二阴之误”又按全元起本“少阳”为“少阴”O

    27象一阳也，一阳藏者，泻而不实也。帝曰：阳明藏何象？岐伯曰：象大浮也。太阴藏搏，言伏鼓也，二阴搏至，肾沉不浮七

    夜气法时论篇第二十二

    黄帝日：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对日：五行者，金水水火土也，更责更贱，以知死生，以次成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。帝日：愿卒闻之。岐伯日：肝主春，足厥阻少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以援之。心主夏，手少阻太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之。脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以cao之。肺主秋，手太阴阳明主治，其日康辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴太阳主治，其目壬癸，肾苦燥，急食辛以润之。开膀理，致津液，通气也。”病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，待于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，康辛不死，持手王癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下肺甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用丰补之，酸泻之。病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于王癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲要，急食成以妥之，用咸补之，甘泻之。病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地德农。脾病者，愈在康辛，康辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日映慧，日出甚，下哺静。脾欲缓，急食甘以援之，用苦泻之，甘补之。病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸，王癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下哺慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，李泻之。病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯烨俟热食温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于王癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下前静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。夫邪气之客手身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先走五藏之脉，乃可言间甚之时、死生之期也。肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目脱脱无所见，耳无所闻，善28恐，如人将辅之。取其经，厥阴与少阳。气逆，则头痛、耳聋不聪、颊肿。取血者。心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则