外篇道教主要神明介绍 (第12/12页)

。

    西河萨真人为三十代天师虚靖真人之弟子（按系虚靖尸解后所收）。见其庙祀血

    食太甚！乃飞符火焚其庙，王灵官烧成火眼金睛。以系无辜被焚，奏于天庭，玉

    帝赐予慧眼并金鞭；准其阴随萨真人，察其有过错时，则可报前仇！历十有二年，

    以慧眼观察，见真人无过可寻。及至闽中，遂拜为师，誓佐行持。真人乃劈乾卦

    “王”字为之姓，以“善”字号其名。为奏天庭，录为雷部三五火车雷公，又称

    豁落灵官，为道家护法监坛之神。闽人称为天君，立庙祀之，香火不绝也。

    王灵官，即玉枢火府天将，隆恩真君 。俗称王灵官 。《明史》的《礼志》称 ，

    “隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法 。永乐中，以周思

    德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿 。宣德中（ 1 4 2 6 - 1 4 3 5 ）

    改庙为大德观，封二真君 。成化初，改观曰显灵宫 。”“夫萨真君之法，因王灵

    官而行 。王灵官之法，因周思德而显 。而其法之所自，又皆林灵素辈所附会” 。

    据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童

    女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼

    金睛 。王恶不服，奏告于天庭 。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察

    有过错，即可报复前仇 。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨

    真人 。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持 。萨真人乃以“善”易其名，改王恶

    为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官 。道观内多塑有

    王灵官之像，红脸，满髯高翘，开口，露獠牙，披甲执鞭，正对山门 。额上有火

    眼金睛，能辨识真伪，护镇山门 。因此，王灵官之职当是道教护法监坛之神灵 。

    明永乐年间（ 1 4 0 3 - 1 4 2 4），杭州道士周思德能传灵官之法，附神降体 ，

    祷之有应，显于京师 。周思德还在禁城之西建天将庙和萨祖师殿，以王灵官为火

    府天将，天庭二十六天将之首 。宣德年间（ 1 4 2 6 - 1 4 3 5），又改为火德

    庙，岁时致祭 。由于奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处，因此道教徒进山门

    后首先朝拜王灵官 。只有福建地区民众有称王灵官为天将而专为其建庙，称天将

    庙 。王灵官神诞之日为六月十五日，道教徒进庙奉祀王灵官的连绵不绝 。

    正一玄坛赵元帅

    赵玄坛讳朗，字公明，乃日之精也。据实录云：“昔时天有十日，并出作噩！

    九日居下枝，一日居上枝。尧命羿射之，落其下枝九，而化为九鸟，坠于青城，

    变为九鬼王。八鬼行病灾民，而帅独化为人，骑黑虎，执银鞭，避隐蜀中，浑忘

    甲子。后为张道陵天师，收为守护丹室。天师丹成，分丹饵之。遂能变化无方，

    永佐正一玄坛。食丹后形如天师，天师乃命守玄坛，故号玄坛元帅。及天师昇天

    后，奏于天庭，擢为天将”又搜神记云：“赵元帅自秦时避世山中，精修至道，

    功成奉玉帝召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天慧觉昏梵气化生”今称为：上

    清如意金轮院正一玄坛赵元帅也。

    地祇上将温太保

    太保姓温名琼，字子玉，乳名卓郎，温州平阳人。母张氏夫人，梦南方日轮

    大如车，其声如雷，寤而有娠，遂生太保。身长九尺二寸，长而有志，武勇敢为。

    唐时群盗蜂起，随汾阳郭子仪出战，身为先锋。 子仪尝梦前军有黑雾，觉而问，

    知为琼大醉时，身中酒气如黑雾，乃拜为帐前校尉。其临阵时，常作黑雾惊盗而

    杀之。子仪与同宿，又梦其变黑蛇而生角，知为异人也；然终疑能为患，欲杀之！

    琼觉而逃，归泰岱山下，屠牛卖酒为生。一日遇有道人点化之，遂悟而不杀牛。

    入东嶽庙为祝，三年，忽一日过嶽峰，遇黄衣道者，揖曰：“今日嶽帝书上汝名，

    若天年终，则为嶽府太保。汝可立像于殿前，身后当任其职”琼如言立像，左

    执环，右执间，于嶽府前。后果立化殿前，rou身不倒。初受敕封为显德将军，后

    常显灵济人，嶽帝为奏天庭，玉帝封为翊灵昭武大太保（见道藏地祇上将温太保

    传）。当三十代天师虚靖真人时，将其列入地祇十将之第六，并擢为天将，奏达

    天庭，后即道家奉为：出入天门温元帅也。

    斗口灵官马天将

    马元帅名胜，为南斗第六星所降生。故以原星之讳为名（接南斗六司星君，

    第六天机星君讳胜也）。以劈破乾卦自巽度乾而生火，乃成马字为姓。生来三头

    九目，手持玉戟金砖，背飞丹符之鸟，身跨火犀。居世二百四十年，常驱邪袪瘟，

    度世济人。后随护梓潼帝君，至功完行满，召返天庭，饬守斗阙，证位斗口灵官，

    道称雷声不动天尊。

    金阙后圣帝君

    上清后圣帝君，为先天玉宸大道君所化身也。据清微仙谱云：“上清后圣帝

    君，姓李讳弘元，一讳玄水，字子光，一字山渊，为地皇之胄也。育于北国天刚

    山下，李氏之家，母先梦玄云日月缠其形，乃感而怀焉”盖即金阙后圣帝君也。

    黄堂谌姆

    谌姆者不知何许人也，自言谌姓，其字曰婴。尝居金陵丹阳郡之黄堂，潜修

    至道。忘其甲子，累世耆老皆见之。齿发不落，容貌常少，敬为仙人，咸以谌姆

    呼之，谓其可为人师也。据清微仙谱云：“上清元君西华圣母，一号灵宝净明黄

    素天尊，乃女真谌姆也。姆讳婴居于广堂，事见仙传，得上清高仙上明玉书三章，

    潜修至道，感斗中玉符之隐，上居西华谅光宫，掌元始图书之府，称谌姆元君”

    按谌姆元君曾以净明五雷诸法，传授于西山许旌阳真君，垂世济人也。