章二十五吴越国控 (第2/3页)

杨晨毓几眼。杨晨毓呵呵一笑带

    过，顺口亲了小女儿一下。

    宁波港口各家代表都赶来祝贺，毕竟这次的船只是吴越进出口商社的第一艘海船，而且还是准备向东边的日本、朝鲜作第一次海上贸易。

    以前大家都对远离海岸线很害怕。可杨晨毓大王给出了一个地图，那时马艳丽照着交通图放大描绘的，只是小礁石和小岛屿没有描绘出来。不

    过对于去日本已经够了，用汉朝的丝织品和象牙等奢侈品换回日本的黄金、女奴什么的还是很有意思的。这次是第一次航行，从原来的会稽楼

    船水师搞了好多技术一流的水手上这个船，当然还要先捕鱼一断时间，以便大家熟悉这艘船的性能。老远小孩子们围着船只玩耍，有船厂和重

    工集团的负责商人警戒着，免得小孩子不知道把顶木给敲掉。杨晨毓大王的到来，使得码头各家贵族都sao动起来。吴郡的参股商也踮起脚望向

    马车。杨晨毓解开披风，从容下车，当然有仆人老早把一个垫脚的凳子放在马车门前。远处有个贵妇站立嚷嚷开来“快凑乐。”原来是马艳

    丽这个人精也从临海赶来看这个小海船。顺便把自己得到的乐奴们教以现代音乐基础，想不到那帮乐奴有很多是天才，居然按照口述搞出了些

    很西洋乐器相仿的乐器，在马艳丽的哼唱下，大家很快把统治吧不列颠的乐曲给谱写下来，而且还能很合节拍的演奏起来。杨晨毓轻声哼唱起

    来，这首乐曲几乎差点取代英国国歌，被成为第二国歌。从歌词上看来，基本上就是英国治国原则和人民权利的叙述。尤其是最喜欢它的重复

    部分，RuleBritannia，Britanniarulethewaves，Britonsnevernevernevershallbeslaves。杨晨毓觉得眼睛有点湿润，是啊，这个

    年代搞奴隶制度也是迫不得已，没有一代人的牺牲，哪来国家快速稳定。马艳丽对奴隶制度也深恶痛绝的，当然这个是经权罢了，不可能永远

    如此。只是一个过于平等的社会现在的人不能适应，现代的制度一样不能适应。还有发展国家是第一位的，但跳空发展的社会。理论。道德基

    础都没有，只能先放弃这个不切实际的想法。要是某天国人也唱出Hanyansnevernevershallbeslaves才是杨晨毓最希望得到的结果，否则

    堕入历史循环才不是这个Hanyan主义者的本意，要不然躲在谷里不是蛮好的。杨晨毓感动归感动，为了带动贵族风气，毫不犹豫的伸出手接虞

    桑下车，当然鱼贯而出的老婆们都被一一接下来。吴郡的商人和士族看了大讶，难不成这个女婿当权的国家还是女人说了算，心下打起了小九

    九。虞桑金黄色的头发在掳下披风的帽子后被风吹起，碧蓝如蓝宝石的双眼远远看上去如高山上的湖泊，让人心醉不已。几个女人都是金色头

    发、碧蓝眼睛，让吴郡没有见过市面的士族感到回到中原世家大族聚会的感觉。男人们已经头发灰黄了，还不象女人们那么明显有高加索种人

    模样。对的，虞族就是东迁的雅利安民族，从高加索一路东行，带来了马车、马、瘤牛、黄牛以及先进的文化生产技术，当时的遗民主要是当

    巫这个高等职业者，从虞曲老头那里看到了有 （古代指巫字）的图案，杨晨毓知道一些考古以及推测确实真的了。这个 字就是当时占统治地

    位的白种雅利安人融入古代中原民族的最好证明。中原的土著民族是谁呢？很多人都意想不到的，是南方小黑人种，在西藏还有遗存，藏族是

    分化极端的民族，有和白种人接近的部落，有混种部落，有黄种部落，也有非常黑的小黑人种部落。当然老共是死也不会承认的。在甲骨文里

    记载征服小黑人后，把他们作为奴隶使用，使得小黑人越来越少，几乎灭绝。还有在一些殉葬坑里发现的例子也能证明，商周很多殉葬坑里，

    黑人最多、其次是黄种人、最少的是白种人，至少证明那个年代黑人不少，白人普遍存在。在史书上记载最明确的就是现金北京那块的中山国

    ，那里就是一个白人国家，考古也证明了史书的正确。（扯远了，KALA的小学同学就是小黑人返祖，比美国混血黑人还黑，身材矮小，和印度

    黑人有一拼，黑的颜色不是黑人的黑红，是黑灰色，这个极端的例子或许是例外。）

    “儿啊，有事等下水后和你商量商量。”虞曲靠上来传了个话。重工社长虞曲和船务部部长项勃共一起上一个临时搭起的台子，项勃共（项

    勃英同胞兄弟，双胞胎，都喜欢刀凤，同时也