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章二十五吴越国控 (第2/3页)
杨晨毓几眼。杨晨毓呵呵一笑带 过,顺口亲了小女儿一下。 宁波港口各家代表都赶来祝贺,毕竟这次的船只是吴越进出口商社的第一艘海船,而且还是准备向东边的日本、朝鲜作第一次海上贸易。 以前大家都对远离海岸线很害怕。可杨晨毓大王给出了一个地图,那时马艳丽照着交通图放大描绘的,只是小礁石和小岛屿没有描绘出来。不 过对于去日本已经够了,用汉朝的丝织品和象牙等奢侈品换回日本的黄金、女奴什么的还是很有意思的。这次是第一次航行,从原来的会稽楼 船水师搞了好多技术一流的水手上这个船,当然还要先捕鱼一断时间,以便大家熟悉这艘船的性能。老远小孩子们围着船只玩耍,有船厂和重 工集团的负责商人警戒着,免得小孩子不知道把顶木给敲掉。杨晨毓大王的到来,使得码头各家贵族都sao动起来。吴郡的参股商也踮起脚望向 马车。杨晨毓解开披风,从容下车,当然有仆人老早把一个垫脚的凳子放在马车门前。远处有个贵妇站立嚷嚷开来“快凑乐。”原来是马艳 丽这个人精也从临海赶来看这个小海船。顺便把自己得到的乐奴们教以现代音乐基础,想不到那帮乐奴有很多是天才,居然按照口述搞出了些 很西洋乐器相仿的乐器,在马艳丽的哼唱下,大家很快把统治吧不列颠的乐曲给谱写下来,而且还能很合节拍的演奏起来。杨晨毓轻声哼唱起 来,这首乐曲几乎差点取代英国国歌,被成为第二国歌。从歌词上看来,基本上就是英国治国原则和人民权利的叙述。尤其是最喜欢它的重复 部分,RuleBritannia,Britanniarulethewaves,Britonsnevernevernevershallbeslaves。杨晨毓觉得眼睛有点湿润,是啊,这个 年代搞奴隶制度也是迫不得已,没有一代人的牺牲,哪来国家快速稳定。马艳丽对奴隶制度也深恶痛绝的,当然这个是经权罢了,不可能永远 如此。只是一个过于平等的社会现在的人不能适应,现代的制度一样不能适应。还有发展国家是第一位的,但跳空发展的社会。理论。道德基 础都没有,只能先放弃这个不切实际的想法。要是某天国人也唱出Hanyansnevernevershallbeslaves才是杨晨毓最希望得到的结果,否则 堕入历史循环才不是这个Hanyan主义者的本意,要不然躲在谷里不是蛮好的。杨晨毓感动归感动,为了带动贵族风气,毫不犹豫的伸出手接虞 桑下车,当然鱼贯而出的老婆们都被一一接下来。吴郡的商人和士族看了大讶,难不成这个女婿当权的国家还是女人说了算,心下打起了小九 九。虞桑金黄色的头发在掳下披风的帽子后被风吹起,碧蓝如蓝宝石的双眼远远看上去如高山上的湖泊,让人心醉不已。几个女人都是金色头 发、碧蓝眼睛,让吴郡没有见过市面的士族感到回到中原世家大族聚会的感觉。男人们已经头发灰黄了,还不象女人们那么明显有高加索种人 模样。对的,虞族就是东迁的雅利安民族,从高加索一路东行,带来了马车、马、瘤牛、黄牛以及先进的文化生产技术,当时的遗民主要是当 巫这个高等职业者,从虞曲老头那里看到了有 (古代指巫字)的图案,杨晨毓知道一些考古以及推测确实真的了。这个 字就是当时占统治地 位的白种雅利安人融入古代中原民族的最好证明。中原的土著民族是谁呢?很多人都意想不到的,是南方小黑人种,在西藏还有遗存,藏族是 分化极端的民族,有和白种人接近的部落,有混种部落,有黄种部落,也有非常黑的小黑人种部落。当然老共是死也不会承认的。在甲骨文里 记载征服小黑人后,把他们作为奴隶使用,使得小黑人越来越少,几乎灭绝。还有在一些殉葬坑里发现的例子也能证明,商周很多殉葬坑里, 黑人最多、其次是黄种人、最少的是白种人,至少证明那个年代黑人不少,白人普遍存在。在史书上记载最明确的就是现金北京那块的中山国 ,那里就是一个白人国家,考古也证明了史书的正确。(扯远了,KALA的小学同学就是小黑人返祖,比美国混血黑人还黑,身材矮小,和印度 黑人有一拼,黑的颜色不是黑人的黑红,是黑灰色,这个极端的例子或许是例外。) “儿啊,有事等下水后和你商量商量。”虞曲靠上来传了个话。重工社长虞曲和船务部部长项勃共一起上一个临时搭起的台子,项勃共(项 勃英同胞兄弟,双胞胎,都喜欢刀凤,同时也
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