卷一百零一 (第3/7页)

有所不忍。"诏窜绚而绝其狱。岩叟常谓："天下积欠多名，催免不一，公私费扰，乞随等第多寡为催法。"朝廷乃定五年十科之令。

    元祐六年，拜枢密直学士、签书院事。入谢，太皇太后曰："知卿才望，不次超用。"岩叟又再拜谢，进曰："太后听政以来，纳谏从善，务合人心，所以朝廷清明，天下安静。愿信之勿疑，守之勿失。"复少进而西，奏哲宗曰："陛下今日圣学，当深辨邪正。正人在朝，则朝廷安，邪人一进，便有不安之象。非谓一夫能然，盖其类应之者众，上下蔽蒙，不觉养成祸胎尔。"又进曰："或闻有以君子小人参用之说告陛下者，不知果有之否？此乃深误陛下也。自古君子小人，无参用之理。圣人但云："君子在内，小人在外则泰，小人在内、君子在外则否。"小人既进，君子必引类而去。若君子与小人竞进，则危亡之基也。此际不可不察。"两宫深然之。

    上清储详宫成，太皇太后谓辅臣曰："此与皇帝皆出阁中物营之，以成先帝之志。"岩叟曰："陛下不烦公，不劳民，真盛德事。然愿自今以土木为戒。"又以宫成将戒肆赦，岩叟曰："昔天禧中，祥源成，治平中，醴泉成，皆未尝赦。古人有垂死谏君无赦者，此可见赦无益于圣治也。"

    哲宗方选后，太皇太后曰："今得狄谘女，年命以便，然为是庶出过房，事须评议。"岩叟进曰："按《礼经-问名篇》，女家答曰："臣女，夫妇所生。"及外氏官讳，不识今者狄氏将何辞以进？"议遂寝。哲宗选后既定，太皇太后曰："帝得贤后，有内助功，不是小事。"岩叟对曰："内助虽后事，其正家须在皇帝。圣人言："正家而得天下"。当慎之于始。"太皇太后以是语哲宗者再。岩叟退取历代后事可为法者，类为《中宫懿范》上之。

    宰相刘挚、右丞苏辙以人言求避位，岩叟曰："元祐之初，排斥jianian邪，缉熙圣治，挚与辙之功居多。原深察谗毁之意，重惜腹心之人，无轻其去就。"两宫然之。后挚竟为御史郑雍所击，岩叟连上疏论救。挚去位，御史遂指为党，罢为端明殿学士、知郑州。言者犹未厌，太皇太后曰："岩叟有大功，今日之命，出不获已耳。"

    明年，徙河阳，数月卒，年五十一。赠左正议大夫。绍圣初，追贬雷州别驾。司马光以其进谏无隐，称之曰："吾寒心栗齿，忧在不测，公处之自如，至于再三，或累十数章，必行其言而后已。"为文语省理该，深得制诰体。有《易》、《诗》、《春秋传》行于世。

    郑雍，字公肃，襄邑人。进士甲科，调兖州推官。韩琦上其文，召试秘阁校理、知太常礼院。英宗之丧，论宗室不当嫁娶，与时相忤，通判峡州，知池州，复还太常礼院，历开封府判官。

    熙宁、元丰间，更制变令，士大夫多违己以求合，雍独静默自守。改嘉王、岐王府记室参军。神宗末年，二王既长，犹居禁中，雍献四箴规戒，且讽使求出外邸。凡在邸七年，用久次，以转运使秩留。宣仁后知其贤，及临政，擢为起居郎，进中书舍人。

    邓润甫除翰林承旨，雍当制。制未出，言事者五人交章攻之，换为侍读学士。雍言：二职皆天下精选，以润甫之过薄，不当革前命；以为jianian邪，不当在经幄。今中外咸谓朝廷姑以是塞言者，如此则邪正何由可辨，善恶何由可明？若每事必待言，是赏罚之柄，不得已而行，非所以示信天下之道。"润甫仍为承旨。周〈禾童〉乞以王安石配享神宗庙，雍言："安石持国政，不能上副属任，非先帝神明，远而弗用，则其所败坏，可胜言哉！今穜以小臣辄肆横议，愿正其罪。"从之。

    使契丹还，徙右谏议大夫，言："朝廷重内轻外，选用牧伯，罕辍从班，以阀阅轻浅者充员，不复为来日虑。愿自今稍积资望，以惭试之。"吴中大饥，方议振恤，以民习欺诞，敕本部料检，家至户到。雍言："此令一布，吏专料民而不救灾，民皆死于饥。今富有四海，奈何谨圭撮之滥，而轻比屋之死乎？"哲宗悟，追止之。

    侍御史贾易沽激自喜，中丞赵彦若懦不自立，雍并论之，遂罢易，左转彦若，以雍为中丞。雍辞曰："中丞以臣言去而身承其乏，非所以厚风俗也。"不许。时二府禁谒加严，雍叹曰："旁招俊乂，列于庶位，宅百揆职也。彼有足不及公卿之门者，犹当物色致之，奈何设禁若是！且二府皆天子所改容而体貌之者，乃复防闲其私如此乎？"于是援贾谊廉耻节行之说以谏，诏弛其禁。

    刑部谳囚，宰执论杀之，有司以为可生，不奉诏，得罪。雍言："是固可罪，然究其用心，在于广好生之德耳，若遽以为罪，臣恐邻于嗜杀。今使有司欲杀而朝廷生之，犹恐仁恩德意不白于天下，而况反是者哉！"哲宗嘉纳，囚遂得生。

    初，邢恕以书抵宰相刘挚，挚答之，有"自爱以俟休复"之语，排岸司茹东济录书示雍与殿中侍御史杨畏，雍、畏释其语曰：""俟休复"者，俟他日太后复辟也。"遂并以此事论挚威福自恣，乞罢之以收主柄。又论王严叟、朱光庭、梁焘等三十人皆为挚党，以闭其援。及挚出知郓州，光庭方为给事中，缴还挚麻词，严叟、焘力救之，哲宗以先入之言，不纳。雍之攻挚，人以为附左相吕大防也。又有请暴挚阴事者，雍曰："吾为国击宰相，非仇挚也。彼之阴事，何有于国哉？"置不以闻。

    拜尚书右丞，改左丞。雍在政地，哲宗称其事上有礼。绍圣初，治元祐众臣，雍顿首自列，哲宗明其亡他心，谕使勿去。周秩乘隙抵之，谓雍初为侍从时，因徐王私于权臣以进。哲宗怒曰："此是何言也！使徐王闻之，岂能自安？"黜秩知广德军，敕银台毋受雍辞去奏章，东府吏毋听雍妻子辄出，且令学士钱勰善为留诏。二年，始以资政殿学士知陈州，徙北京留守。

    初，章惇以白帖贬谪元祐臣僚，安焘争论不已，哲宗疑之。雍欲为自安计，谓惇曰："熙宁初，王安石作相，常用白帖行事。"惇大喜，取其案牍怀之，以白哲宗，遂其jianian。雍虽以此结惇，然卒罢政，坐元祐党，夺职知郑州。数日，改成都府。元符元年，提举崇福宫，归，未至而卒，