卷四十二 (第2/4页)

人足，礼让可得而生。但廉清之人，不必皆富；丰财之士，未必悉贤。今 给其俸，则清者足以息其滥窃，贪者足以感而劝善；若不班禄，则贪者肆其jianian情， 清者不能自保。难易之验，灼然可知，如何一朝便欲去俸？淮南之议，不亦谬乎？

    诏从闾议。

    高祖又引见王公已下于皇信堂，高祖曰：“政虽多途，治归一体，朕每蒙慈训， 犹自昧然。诚知忠佞有损益，而未识其异同，恆惧忠贞见毁，佞人便进。寤寐思此， 如有隐忧。国彦朝贤，休戚所共，宜辨斯真伪，以释朕怀。”尚书游明根对曰： “忠佞之士，实亦难知。依古爵人，先试之以官，官定然后禄之，三载考绩，然后 忠佞可明。”闾曰：“窃谓袁盎彻慎夫人席，是其忠；谮杀晁错，是其佞。若以异 人言之，望之为忠，石显是佞。”高祖曰：“自非圣人，忠佞之行，时或互有。但 忠功显即谓之忠，佞迹成斯谓之佞。史官据成事而书，于今观之，有别明矣。朕所 问者，未然之前；卿之所对，已然之后。”闾曰：“佞者，饰智以行事；忠者，发 心以附道。譬如玉石，皦然可知。”高祖曰：“玉石同体而异名，忠佞异名而同理。 求之于同，则得其所以异；寻之于异，则失其所以同。出处同异之间，交换忠佞之 境，岂是皦然易明哉？或有托佞以成忠，或有假忠以饰佞。如楚子綦后事显忠，初 非佞也。”闾曰：“子綦谏楚，初虽随述，终致忠言，此适欲几谏，非为佞也。子 綦若不设初权，后忠无由得显。”高祖善闾对。

    闾后上表曰：

    臣闻为国之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰 刑赏。故远人不服，则修文德以来之；荒狡放命，则播武功以威之；民未知战，则 制法度以齐之；暴敌轻侵，则设防固以御之；临事制胜，则明刑赏以劝之。用能辟 国宁方，征伐四克。北狄悍愚，同于禽兽，所长者野战，所短者攻城。若以狄之所 短，夺其所长，则虽众不能成患，虽来不能内逼。又狄散居野泽，随逐水草，战则 与家产并至，奔则与畜牧俱逃，不赍资粮而饮食足。是以古人伐北方，攘其侵掠而 已。历代为边患者，良以倏忽无常故也。六镇势分，倍众不斗，互相围逼，难以制 之。昔周命南仲，城彼朔方；赵灵、秦始，长城是筑；汉之孝武，踵其前事。此四 代之君，皆帝王之雄杰，所以同此役者，非智术之不长，兵众之不足，乃防狄之要 事，其理宜然故也。《易》称天险不可升，地险山川丘陵，王公设险以守其国，长 城之谓欤？今宜依故于六镇之北筑长城，以御北虏。虽有暂劳之勤，乃有永逸之益， 如其一成，惠及百世。即于要害，往往开门，造小城于其侧。因地却敌，多置弓弩。 狄来有城可守，其兵可捍。既不攻城，野掠无获，草尽则走，终必惩艾。

    宜发近州武勇四万人及京师二万人，合六万人为武士，于苑内立征北大将军府， 选忠勇有志干者以充其选。下置官属，分为三军，二万人专习弓射，二万人专习戈 盾，二万人专习骑槊。修立战场，十日一习，采诸葛亮八阵之法，为平地御寇之方， 使其解兵革之宜，识旌旗之节，器械精坚，必堪御寇。使将有定兵，兵有常主，上 下相信，昼夜如一。七月发六部兵六万人，各备戎作之具，敕台北诸屯仓库，随近 作米，俱送北镇。至八月征北，部率所领，与六镇之兵，直至碛南，扬威漠北。狄 若来拒，与之决战，若其不来，然后散分其地，以筑长城。计六镇东西不过千里， 若一夫一月之功，当三步之地，三百人三里，三千人三十里，三万人三百里，则千 里之地，强弱相兼，计十万人一月必就，运粮一月不足为多。人怀永逸，劳而无怨。

    计筑长城，其利有五：罢游防之苦，其利一也；北部放牧，无抄掠之患，其利 二也；登城观敌，以逸待劳，其利三也；省境防之虞，息无时之备，其利四也；岁 常游运，永得不匮，其利五也。

    又任将之道，特须委信，遣之以礼，恕之以情，阃外之事，有利辄决，赦其小 过，要其大功，足其兵力，资其给用，君臣相体，若身之使臂，然后忠勇可立，制 胜可果。是以忠臣尽其心，征将竭其力，虽三败而逾荣，虽三背而弥宠。

    诏曰：“览表，具卿安边之策。比当与卿面论一二。”

    高祖又引见群臣，议伐蠕蠕。帝曰：“蠕蠕前后再扰朔边。近有投化人云，敕 勒渠帅兴兵叛之，蠕蠕主身率徒众，追至西漠。今为应乘弊致讨，为应休兵息民？” 左仆射穆亮对曰：“自古以来，有国有家莫不以戎事为首。蠕蠕子孙，袭其凶业， 频为寇扰，为恶不悛，自相违叛。如臣愚见，宜兴军讨之，虽不顿除巢xue，且以挫 其丑势。”闾曰：“昔汉时天下一统，故得穷追北狄。今南有吴寇，不宜悬军深入。” 高祖曰：“先朝屡兴征伐者，以有未宾之虏。朕承太平之基，何为摇动兵革？夫兵 者凶器，圣王不得已而用之。便可停也。”高祖又曰：“今欲遣蠕蠕使还，应有书 问以不？”群臣以为宜有，乃诏闾为书。于时蠕蠕国有丧，而书不叙凶事。高祖曰： “卿为中书监，职典文词，所造旨书，不论彼之凶事。若知而不作，罪在灼然；若 情思不至，应谢所任。”闾对曰：“昔蠕蠕主敦崇和亲，其子不遵父志，屡犯边境。 如臣愚见，谓不宜吊。”高祖曰：“敬其父则子悦，敬其君则臣悦。卿云不合吊慰， 是何言欤！”闾遂引愆，免冠谢罪。高祖谓闾曰：“蠕蠕使牟提小心恭慎，甚有使 人之礼，同行疾其敦厚，每至陵辱，恐其还北，必被谤诬。昔刘准使殷灵诞每禁下 人不为非礼之事，及其还国，果被谮醖，以致极刑。今为旨书，可明牟提忠于其国， 使蠕蠕主知之。”

    是年冬至，高祖、文明太后大飨群官。高祖亲舞于太后前，群臣皆舞。高祖乃 歌，仍率群臣再拜上寿。闾进曰：“臣闻：大夫行孝，行合一家；诸侯行孝，声著 一国；天子行孝，德被四海。今陛下圣性自天，敦行