后记是时候播种泪水了 (第6/6页)

连内裤都毫无分别…

    “幸福的家庭都是相似的，穿夏奈尔皮衣、路易威登鞋和CK内裤。不幸的家庭也是相似的，因为他们穿不起夏奈尔皮衣、路易威登鞋和CK内裤…”

    如果参差多态就是幸福本源，那么，聪明的，在这全球化的时代，你要了那么多，但你的幸福又在哪里？

    没有幸福，只有空无，一切都抛向空无。

    抛妻别子，流血流汗，胼手胝足，头发脱落，齿牙动摇，身心憔悴…都抛向空无。

    杀父杀母，杀兄杀弟，杀妻杀子…都抛向空无。

    “百分百的努力，百分百的成功！”

    百分百的成功，百分之九十九的无用功…

    一切理想，一切价值，一切光荣，空无中的空无…

    一切道德，一切文明，一切时间，空无中的空无…

    还是那个问题：聪明的，你要了那么多，可又有什么意义？

    四、复归于婴儿

    知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

    ——老子《道德经》

    （二十六）

    设想一下，如果没有中世纪，476年西罗马灭亡后直接开始工业革命，世界会是什么样子？

    可以断定，莎士比亚还没出生，人类就已经灭绝了。

    再设想一下，如果没有鸦片战争，中国人继续过着与世无争、不被打扰的日子，又会是什么样子？

    没有电视，没有冰箱，但天肯定还是蓝的，水肯定还是清的，粮食肯定也不会毒死人。

    问题是：我们要赞美黑暗的中世纪吗？因为它的专制和愚昧？

    问题是：我们要反对近百年来的进步吗？因为它的破坏和糟蹋？

    永远的二律背反，那个伦理问题事实上是无解的，即使再来一次，肯定还是同样的结果。

    是平淡地永生，还是快活地早死？

    （二十七）

    近一百年，中国最聪明的脑袋一直在争论一个问题：要不要“全盘西化”？

    所谓“西化”关键问题有两个，也就是邱吉尔说的“有两种最不坏的东西”一是民主政治，一是市场经济。这就是西方文明的核心。

    民主政治我不敢说，但市场经济——我们要像美国人一样生活吗？

    作为一个“人”我也想过科技发达、丰衣足食的日子，有牛rou，有面包，有廉价汽车和大房子。但作为一个“人类”我是否有能力承受下面这种结果？

    “20年之内森林全部消失，7年之内石油耗尽，4年之内铅铝耗尽，半年之内就没有锌了。”

    或者，贫穷真是一种美德？

    或者，富裕本身就是一种罪恶？

    五百年后再作答吧。现在早着呢，一切都来得及，所以请再铺一层木地板，再倒一桶脏水，再吃一只果子狸…

    折下最后一朵花吧，我向所有神明保证：那就是美。

    （二十八）

    从本质上说，西方文明是一种海盗式的文明。海盗只知掠夺，从来不关心后果，所以世界成了这个样子。想想鸦片战争，因为贸易逆差，英国人就往中国运毒品，不让他运，他就派炮船来打。

    而传统的中国文明则是一种隐士式的文明。不知年月，与世隔绝，放情山水之间，偶尔濯足清流，穷是穷了点，还难免长冻疮，但毕竟没那么多后患。

    悲哀的是：在全球化的潮流下，左有炮船之威，右有蜜糖之甜，中国人已经无法取舍了。

    （二十九）

    过圣诞节、过感恩节、过愚人节，可是从来不过清明节；

    说OK、说BYE-BYE、说YES、说NO，可是从来不说“为天地立心，为生民立命。”

    在杭州韦奇伍德瓷器专卖店里，我听见一位中国白领这样说：韦奇伍德的china值得信赖！比China的china好多了！

    我发誓这是真的，我的想象力永远达不到这种高度。

    所以我在小说里写道：以瓷器为名的中国人，现在就要失去自己的名字了。

    当一种文明开始凋零，总是从最精华的部分开始。

    谁还记得《孝经》？

    谁还在拜祭祖先？

    谁还谦逊？谁还宽容？谁还恬淡处世？

    谁还知道“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”？

    谁还明白“生而不有，为而不恃”、“善利万物而不争”、“知足不辱，知止不殆”？

    遗珠之年。人们抱住石头、抱住沙子，却唯独遗落了那颗最珍贵的明珠。

    以我浅陋的见识看，也许只有古老的道家哲学才是唯一的真理，它不求五色之华，眼前自有山水；不求五音之富，耳中自有天籁；不求无谓之富，却可以持之久远；它永远把自己当成房客，而不是房东，所以不会放火烧屋；它知道人不过是天地的附庸，而不是主宰，所以始终心存敬畏。它“不伤人而常善救人”“自知不自见，自爱不自贵”“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”拒绝贪婪，只向往最纯真、最洁净、最接近真理的生活。

    “天地与我共生，万物于我为一。”被世界遗弃的明珠。

    永远不可能实现的洁净人生，游乎尘垢之外…

    （三十）

    放慢一些，再慢一些，听听这些话：

    “金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

    “见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”

    “知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

    “复归于婴儿”“复归于无极”“复归于朴”…

    还是毕肖普：

    为什么我们不能

    以我们婴孩的目光眺望，眺望？

    这也是我要问的：为什么？为什么我们要的总是那么多？为什么不能少一点，再少一点？为什么不能像婴儿一样，过最纯真、最洁净、最接近真理的生活？

    （三十一）

    还剩下三句话：

    一、未来百年，人类将遭遇前所未有的危机；

    二、未来两百年，人类将进入饮鸩止渴的时代，一方面更加疯狂地攫取，一方面更加快速地消亡；

    三、未来千年，人类必将灭绝。

    三十一是一个月的长度。我再提醒一次，未来一个月里将发生些什么：

    一百万公顷天然森林消失；

    五十万公顷土地变成沙漠或半沙漠；

    八百万人出生；

    十五亿吨废弃物排入大海；

    四千五百万吨污染物排入大气；

    一千五百种生物灭绝。

    …

    （完）