第二十章 (第1/2页)

    第二十章

    我气呼呼地回到办公室。霍勒斯趁我不在的时候研究了一个颅腔模型。由于被我刚才的说法激起了兴趣，他现在正在研究哺乳动物如何发展智慧。我从来就不确定我是否读懂了他的肢体语言，但他似乎没什么困难就能读懂我的。你看上去情绪低落。他说。

    多罗迪博士博物馆的馆长，记得她吗？到目前为止他已经见过她好几次，包括总理来的那一次。她想逼我长期因病离职，她想赶我走。

    为什么？

    我是潜在的吸血鬼杀手，记得吗？在博物馆我是她的政策的反对者之一。她把博物馆引向一个我们这些部门头头反对的方向。现在她有机会可以把我换掉，弄来一个同意她意见的人。

    但因病离职和你的病情有关？

    她找不到其他借口赶我走。

    你与她意见不同在什么地方？

    我眼中的博物馆应该是个做学问的地方，每个展览都应该尽可能多地提供科学信息。她则认为博物馆应该是个旅游景点，不能陈列一大堆事实、图像和深奥的语言把外行们都吓跑。

    这个分歧很重要吗？

    这个问题勾起了我的回忆。三年前我刚开始和克里斯蒂斗争的时候，它显得非常重要。我甚至在《多伦多星报》采访博物馆中的争论时说它是我一生的斗争。但那都发生在纳古奇医生给我看X光片上的黑斑以前，在我感觉疼痛以前，在化疗以前，在

    我不知道。我老老实实地说。

    我很遗憾听到你的难处。霍勒斯说。

    我咬了咬下嘴唇。我没有权利这么说。我告诉多罗迪博士，如果她赶我走的话，你也会离开的。

    霍勒斯安静了很长时间。在长蛇星座第二Ⅲ上，他自己也是个科研工作人员。他清楚他的存在给博物馆带来了多少声望，这一点毫无疑问。但我可能太冒犯他了，把他当成了政治游戏中的人质。他肯定能看到双方将来的动作，也知道这可能会变得很丑陋。我要求得太过分了，我很清楚。

    但是

    但是，谁会责怪我呢？无论如何，克里斯蒂都会赢的，很快就会赢的。

    霍勒斯指着我的桌子。你以前用过那个仪器与这幢建筑内的人联系。他说。我的电话？是的。

    你能连接到多罗迪博士吗？

    嗯，是的，但

    快干吧。

    我迟疑了一会儿，随后拿起听筒，拨克里斯蒂的三位数分机号。

    这是多罗迪。传来克里斯蒂的声音。

    我想把听筒交给霍勒斯。我不能用那个。他说。他当然不能。他有两张分开的嘴。我按下免提键，向他点头示意可以开始说话了。

    多罗迪博士，这是霍勒斯德坦斯达克基藤。这是我第一次听到霍勒斯的全名。由于你的盛情，我才得以在这里进行研究工作，对此我表示由衷的感谢。但我现在要告诉你的是，托马斯杰瑞克是使我能顺利工作的重要人物，如果他离开了博物馆，我将随他而去。

    几秒之内是死一般的沉寂。我明白了。克里斯蒂的声音又响了起来。

    请终断通话。霍勒斯说。我把电话的免提关了。

    我的心狂跳着。我不知道霍勒斯是否做了件正确的事。但我还是被他的支持深深打动了。

    弗林纳人弯下了全部肢腿的上下两个膝盖。多罗迪博士站的是左边。

    左边？

    对不起。我是说，在我看来她所做的都是错的。干预一下是我起码能做的。

    我也认为那是错的。我说，但我想，我对她说我走你也走，这也是错的。

    我安静了一阵子，最后霍勒斯开口了，有很多种对和错无法分辨。他说，如果我是你的话，我可能也会这么做的。他来回走动着，有时候我的确希望，对于这类事情，我能有吕特人的洞察力。

    你以前也说过的。我说，为什么吕特人面对道德问题时比我们轻松呢？

    霍勒斯换了换重心。吕特人没有推理的负担，即你我都会使用的推理逻辑。虽然数学使吕特人摸不着头脑，但在思考哲学问题、生命的意义以及道德标准时我们同样迷惑不解。什么是对什么是错，我们对此有本能的直觉，但我们所提出的道德理论都有缺陷。你给我看了那些《星际旅行》的电影

    我的确给他看了。他被我们共同观看的那一集激起了兴趣，后来他把《星际旅行》经典的三部曲都看了。是的。我说。

    有一集中那个不可能存在的混血儿死了。

    是《可汗的愤怒》。我说。

    是的。在那一集中，很多内容都用来说明多数人的需求高于少数人的，当然也高于一个人的。我们弗林纳人也有相同的观点。这使我们想把我们所擅长的数学应用到解决道德问题上去。但这种做法的结果总是让我们失望。在混血儿又复生的那一集

    是《寻找史波克》。我说。

    他的眼柄又搭在了一起。在这一集中，我们发现了上述公式的瑕疵，事实上在这一集说的是个人的需求高于众人的。我们单单凭借直觉就知道什么是对，什么是错：那个戴着假发的家伙和其他人应该牺牲他们自己的生命去救一个和他们毫不相干的人，尽管这么做违背了数学逻辑。这种事什么时候都有可能发生：很多人类的社会及所有的弗林纳社会是民主制度。它们都坚信一个原则：即人人生而平等。我知道你们的南方邻居有一句伟大的格言：我们相信这些真理是不言而喻的，那就是所有的人生来就是平等的。但是这些写下这句话的人却是奴隶主，用一个你教的词来说，真是具有黑色幽默。

    正确。我说。

    许多人类和弗林纳的科学家想用基因命令来解释利他主义，认为我们愿意为他人做牺牲的程度与我们与他人之间的基因相同程度成正比。这些科学家说，你或是我，不会为了仅仅一个兄弟或是孩子牺牲自己的生命，但当我们的死可以救两个兄弟或是孩子时，我们会认为这是一个公平交