卷十二 (第5/6页)

贫民，自己丝毫不取；设宴慰劳各酋长，以上好的衣服鞋袜更换酋长们的蓑衣草鞋，酋长们无不心悦诚服。

    赛典赤在云南主政六年，至元十六年卒，百姓为之痛哭，葬于鄯阐北门。交趾国王遣使十二人身着丧服来吊唁，其祭文中有“生我育我，慈父慈母”之语，吊唁使者哭声震野。太祖思念赛典赤的功劳，诏令云南省的大臣，完全遵行赛典赤的成规，不得任意改变。大德元年(1297)，赠守仁佐运安远济美功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、咸阳王，谥“忠惠”

    有子五人，长子纳速剌丁，三子忽辛各有传。

    纳速剌丁，赛典赤赡思丁之长子，官至中奉大夫、云南诸路宣慰使都元帅。至元十六年调任大理元军统帅，率军至金齿、蒲、骠、曲蜡、缅国，招安夷寨三百座，计人口十二万二百户，规定租赋，设置邮传，建立卫兵。回朝时以驯象十二头入贡。世祖赏金五十两，衣二套，对所部士卒亦各有赏银。

    赛典赤赡思丁死后，云南省臣对于诸夷又无抚绥策略，世祖为之忧虑。左右近臣推荐纳速剌丁。至元十七年，授纳速剌丁为资德大夫、云南行中书省左丞，不久升为右丞。纳速剌丁向朝廷提出三条建议：其一，云南省规定以所造金簿进行贸易，于民不利，应废；其二，云南省有宣慰司，又有都元帅府，近来宣慰司已奏准撤销，而元帅府尚存，臣认为行省既兼领军民，则元帅府也应当撤销；其三，云南官员子弟入京师作为人质，臣认为达官子弟当送京作为人质，其他一般官员子弟就不必了。朝廷允准其所奏三事。

    至元二十一年，晋升纳速剌丁为荣禄大夫、平章政事。他奏请裁减合剌章(大理)地方的冗官，每年可省俸金九百余两；屯田课税由专人管理，每年可收入五千两。二十八年，拜陕西行省平章政事。二十九年病卒。赠推诚佐理协德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相，封延安王。有子十二人，著名者为伯颜、乌马儿、答刂法儿、忽先、沙的、阿容、伯颜察儿。

    忽辛，赛典赤赡思丁之第三子，至元初即以功臣贵族之子而入宿卫军。至元十四年(1277)，授兵部郎中。十五年，出任河南等路宣慰司同知。河南地方多强盗，往往群聚山林，劫杀过往旅客，官军无力剿捕。忽辛实行招安政策，遣土豪持官府文书去晓谕盗贼。不久，贼二人自动投诚，忽辛赐他们冠巾，对他们说：“过去你们做贼，如今既然投诚，就是良民，要安分守己。”把他们放回，令他们将政府招降的告示转告其同党。数日后，又招来为首的盗贼十来人。忽辛命下属官吏登记其姓名，使他们侍奉于左右，夜间住在户外，时常召他们入室赐予饮食，皆大欢喜。其他盗贼也相继前来投诚。

    至元二十一年，授云南诸路转运使。二十二年，转为陕西道转运使。二十三年，授燕南河北道宣慰司同知，不久任命为南京总管。三十年，授两浙盐运使。大德元年(1297)，晋升为江东道宣慰使，后改任陕西行台御史中丞，再改为云南行省右丞。

    忽辛至云南后，向宗王呈报许多不便于民的政务，请改革更张，宗王不同意。忽辛与左丞刘正返回京师报告朝廷，朝廷旨令宗王协力施行忽辛所提改革建议。从此，一切有害于民的政务全加革新。豪民为逃避官府徭役，往往投入王府充当宿卫，官府对他们供应不暇。忽辛按朝廷原所规定王府宿卫人数，凡超出规定数额者，全登记为民，如此减去宿卫三分之二。马龙州酋长谋反，暗中与外贼勾结。事情被揭发后，宗王为左右所蒙蔽，拟将已逮捕谋叛分子开释不问。忽辛与刘正反复审讯，尽得其反叛的罪状，一律处斩。军粮的供应，地理远近不同，官吏从中作弊，忽辛登记军户姓名及仓廪处所，轮流支给，官吏不能从中舞弊。

    原先赡思丁为云南平章时，曾建立孔庙作为学校，拨田五顷以供祭祀教育费用。赡思丁死后，学田为大德寺所占，忽辛仍按学庙旧日籍册，夺归学庙。又在诸郡县普遍设立学校，选文学之士为教官，于是文风大兴。王府养马繁多，都牧放于城郊，损害民间庄稼，而且牧马人又在百姓家食宿，扰害平民。忽辛在适当地方建立牧场，建屋数十间作为牧所，人民因此得以安宁。

    蒙古军平定云南后，沙奴顽梗不服。忽辛派人去把他请来，待之以礼，留住数月。沙奴要求回去，忽辛说：“回去可以，但必须交出印来。”沙奴不得已而把印交出。忽辛设酒宴款待，并劝他入朝去拜见皇帝。世祖大喜。

    大德五年(1301)，缅国国王恃其地形险固，不肯向元朝称臣，忽辛遣人去告谕说“：我是老赛典赤平章之子，一心遵循先父的遗训，凡我官府对你国有不便的事，完全为你们更改。”缅国国王闻知，便与使者同来，献白象一头给朝廷，成宗赐国王以“世子”称号。乌蛮等部应交租赋，每年要派军队去索取，忽辛榜示诸部，说明利害，不派一兵一卒，租赋都送来了。

    大德八年，出任四川行省左丞，后改任江浙行省左丞。至大元年(1308)，拜荣禄大夫、江西行省平章政事。至大二年，辞职回家奉养老母。至大三年正月卒。天历元年(1328)，赠守德宣惠敏政功臣、上柱国、雍国公，谥“忠简”

    布鲁海牙，畏兀族人。祖父名牙儿八海牙，父名吉台海牙，均为本国有功世臣。布鲁海牙年幼丧父，寄学于母舅家中，很快就能识读本族文字，尤其精于骑射。十八岁时随本国国王归附于太祖，充当宿卫。

    太祖西征，布鲁海牙扈从，不辞劳苦。太祖为嘉奖其勤勉，除赐羊马毡帐外，还将居里可汗之女石抹氏许配他为妻。太祖崩后，受命到燕京去总理财政。后又受命统领庄圣太后在燕京、中山等处的军民匠户。随后授任真定路达鲁花赤。

    太宗三年(1231)，拜燕南诸路廉访使，佩金虎符。不久又授为断事官。当时，有些断事官凭借其生杀予夺之权来作威作福，而布鲁海牙则小心谨慎，不滥用刑，执法公允。有个百姓误杀了人，官府要将他置以重刑，而其子请求代父受罪。布鲁海牙说：“误打死了人，情有可原；子孝代父受罪，也不应诛。”把父子二人都释放了，只是让他们出钱安葬被误杀的人，并将死者家属叫来说明道理。大家都口服心服。

    当时，法制未备，奴婢有罪，主人有权处死。布鲁海牙明知被主人处死的奴婢并无死罪，但又不能援救，便出钱为奴婢赎罪，被他赎出的有数十人。每有军事行动，服兵役者往往募人代替，这些人入伍后又多逃跑。于是朝廷规定：凡雇人代服兵役者，杖刑一百，逃跑者处死。布鲁海牙与断事官卜只