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第六章利家出使 (第5/5页)
啊。” “关于不对信孝发难的誓书,若只是我秀吉一人,即使写了,也没有多大意义。不如这样,你回北庄告诉胜家,就说秀吉同意和池田胜人、丹羽五郎左三人联名写下誓书。不知这样胜家会不会接受。若能接受,柴田家就平安了,当然,如再把三人联名的誓书送给信孝,你自然也就保全了颜面。如他依然不肯改悔,那,柴田家的败亡之日就到了…” 利家的肩膀不禁剧烈地颤抖,自己的处境是多么尴尬啊!肩负艰难的使命前来出使,尽让秀吉想方设法保全他的颜面。这是一个怎样的老朋友?他既感慨万分,又担忧战争不可避免,只觉无地自容。 “我明白。”过了一会儿,利家活动了一下腿脚,道“天好冷啊。请恕我先躺下了。” “你睡吧。我也觉得后背直冒凉气。”秀吉点点头,整理了一下枕头,躺下了。 侍从都退到了外间,屋里一片沉静,甚至连灯烛燃烧的声音都能听见。 “真是不可思议。”利家自言自语起来“出身于有三千贯俸禄的豪族前田家的我,现在竟然为人出使…而出生在贫苦农家的你,现在心里却装着天下。” “比这些更为奇怪的,不是还有一个胜家吗?” “这…”“如果他能理解秀吉的大志,就会像家康那样,成为东海道的豪强了,可他却把本应指向上杉氏和北条氏的矛头对准了我。” “是啊…”“如果他向东面扩展,自会欣欣向荣,如向西面扩张,恐怕连他的老巢都保不住。这就是他和家康的差距。总之,若不是右府的调教,他恐还是一介侍从呢,对吧,利家?” “嗯。”“你也得为自己的前程算计算计了。” “不,我还不想听这些。我现在还在胜家帐下,是为他来出使的。” “我知道。你还是老样子,这是你的优点。只有重义理才是处世的根本…你回去之后,好好跟尊夫人讲讲。胜家为何非要和我秀吉为敌不可,为何不把眼光转向上杉和北条,早日统一天下,光宗耀祖?阿松虽是一介女子,却有超凡脱俗的见识。她应会明白胜家的迷惘。” “如果你和修理真打起来,会把我也看成敌人吗?” “哦?”“我若是跟阿松讲了,她定希望不要和你发生冲突。你是故意想让她那么说,才提到她的?” “可能吧。” “筑前…不要说这些无关紧要之事了。” “那就算了。” “我看这样吧,我带着你的誓书回去,至于信孝那边,完全按照你所说,告诉他三人署名之后,再把誓书付于他。” “只好这样了。” “然后,我就把誓书硬塞给胜家,再向他倾诉我的难处。你看这样如何?” “嗯…”“我才疏学浅,根本无法和你相比,因此只会尽我最大的努力,用真心去打动胜家。你也觉得战争是愚蠢的,对吧…所以,也请你答应我。” 秀吉终于忍受不住,悄悄地藏到了被窝里。利家啊利家,真是不开窍… “筑前…”利家又似想起了什么,长长地吐了一口气“万一你和修理非动武不可,我就舍弃红尘,遁人佛门,不会偏向你们任何一方。” “哦。”秀吉应了一声,脑袋仍有一半埋在被子里面“我知你乃重情义者。我非常佩服你。但是,你在对我和柴田修理讲义理的同时,却忘了更大的义理。” “更大的义理…是右府?” “没错。也可以认为与右府有关。换句话说,右府的大志,事实上就是对天子的义理、对百姓的义理、对天下人的义理。这个义理表面看去有三种,实际上却只是一个…也就是说,是对国家的义理。” “你是说我不懂此义理吗?” “你并非不懂。你非常明白,只是在更小的义理面前迷失了。你擦亮眼睛,扪心自问,右府建立洋教堂,故意穿上夷人的服装跳舞,这些都是为了什么?制造大铁船,为平定天下而耗尽心力,这些又是为了什么?都是为了让国家早日富裕,然后走出去,与世界诸国互通有无,让所有的日本人都体会到什么是真正的幸福。那么我秀吉…” “嗯…”“你当服从大局,尽快醒悟。我决不嫌弃你。可是,如果你一味地沉迷于小情小义,妄图逃避现实,那才会遭世人耻笑。这样,利家就会丧失犬千代的梦想,被人嘲笑为一介懦夫。” 利家依然沉默不语。诚然,男人的一生当正如秀吉所言。但是,人生来就各有各的器量,有的人生来就像信长、秀吉一样,胸怀鸿鹄大志,有人只会圃于眼前琐碎感情和小事,不能自拔…很明显,现在的利家就属于后者。为何胜家不能像利家一样理解秀吉的良苦用心呢?为何秀吉不能像利家一那样来怜悯胜家呢? “世上之事啊…”秀吉又说道“当你站在一个岔路口时,应该努力选择最宽阔最有前途的道路,选择能为整个天下百姓带来福泽的道路。如只考虑自己的得失而行,你仍是不幸的。利家,我劝你还是慎重地重新考虑。” 利家并没有回答,只是微微摇了摇头。或许,他已经被秀吉的话语所打动,现在正处于矛盾之中:自己明明是胜家的使者,却觉得胜家败局已定…我是不是太自私了?不,如一个人连自己脚下的这点义理都坚持不住,还有什么资格谈论天下大事? 想到这里,利家耳边传来一阵安然的酣睡声,不知何时,秀吉已经睡熟了。
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