第44章说北方人落后 (第2/2页)

生活苦，老林子里的人更苦，静得瘆人的老林子，如果人没再生气，能被闷死哩。

    没有带来外边的文化，长期的劳作及劳作之后的解乏，便也形成了许多村俗，比如，见到自己看着顺眼的女娃，就从拔个野花给她插头上。

    看到喜欢的男娃，就上去揪一揪或揉搓一下他的牛牛。这种习俗，朴实而真质：往头上插花，是要让女孩子更漂亮。揪一揪或揉搓牛牛，是为了牛牛壮，将来能多生娃，多生男娃。

    当然，这个是非成人的，村里还有成人的习俗。农村人日子苦，山里人日子寂寞，如果不找点乐子，既不能缓疲劳，也不能排遣寂寞。因为没啥文化，屯子里人找的乐子就是原始的。原始的有啥？不是就男从裆里的，女人裆里加胸上的。

    其实，要说这世上的人真苦，莫过于黄土高原的陕北，不说啥，你只一听陕北人唱的那酸曲曲，你就能知道。

    陕北人那曲曲里有苦，还加着无奈。事情不比不知道，你听那老蒙唱歌，你听那老蒙的长调，你就能知道，他们虽然苦，虽然也寂寞，可是你能听出他们有rou吃哩。

    人都说，女苦哭，男苦唱，靠子屯人虽苦，但比起陕北人，还不算啥，还是有rou吃，虽然得动心里去捕，所以，靠山屯儿人不唱，靠山屯人不唱，可是靠山屯人闹。

    能有rourou吃的人，还是有力气闹一下的。咋闹？先是闹出两姓分家，然后又问本姓亲远，当然，闹两姓分家和闹本姓亲远，这还是文化的，是中国文化本能的传承，虽说传承的是落后的，生活是真实的，闹文化之外，屯子里的人也闹被现在人称低俗的。比如，干着干着活，几个人累了，就想办法解乏。

    咋解？最解乏而且解乏最快的，就是说让人兴奋的事儿。啥事兴奋？当然是那事儿。啥事儿？炕上的事儿呗，靠子屯每年都得闹出几当子让城里人说低俗的事儿。啥事儿呢？是这。

    要么是干活累了，要么是闲得蛋疼，一伙子就说从中找两个人的媳妇说故事，一伙子说了他媳妇再说他媳妇，常言说的好：“货比货得扔，是人比人得死。”说到最后，就把两个人说僵了。

    僵了是一伙子人最乐意看的，咋呢？因为这个结果就是，张三偷着进李死家，李四偷着进了张三家，然后干对方的媳妇，然后出结果。这事儿，说出来挺低俗，可是干得人都乐意。这还不是最可乐的，那媳妇要是心里乐意，半推半就成了。

    除了男人说，也没啥。要是有一方媳妇不乐意，把一个男的打出来，另一方媳妇乐意，那啥了，这乐子可就大了去了。

    这样的乐子，能评说上一年，当然，在比较原始的靠山屯，人们的地位是平等的，男人有男人的乐法，女人也有女人的乐法，女人，当然是已婚女人的乐法是种蘑菇。

    具体方法是，在劳作间隙，哪个不幸的男人被兴致上来的妇女们相中，女人们一拥而上，扯住手脚，扒掉衣服，露出蘑菇。

    因为突然，蘑菇刚一露头时，而没有茁壮，于是便有妇女用随手拾得的一物，拨弄蘑菇，使其醒来变得茁壮。待蘑菇茁壮起来，妇女们培养成功，轰然大笑，一起开心松手而去。呸！

    这事写出来确实低俗，可是话又说回来，你要去过那靠山屯儿的日子，没有这低俗，你就得疯喽，为啥说入乡随俗？就是这！在这世上活着，谁也别说谁的不是！

    农村作家赵树理说过一句名言，特别棒，他是这么说的：“别说人家长和短，除非自家锅底没黑。”也成，你说北方人落后，俺给你说个南方的。