卷六十二 (第5/8页)

一代文宗。亦不以矜物，未尝诋诃作者。其于后 进，接引无倦。文、宣之时，国家有大手笔，必命陵草之。其 文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出，好事者已传写 成诵，遂传于周、齐，家有其本。后逢丧乱，多散失，存者三 十卷。陵有四子：俭、份、仪、僔。

    俭一名报，幼而修立，勤学有志cao。汝南周弘直重其爲人， 妻之以女。梁元帝召爲尚书金部郎中。常侍宴赋诗，元帝叹赏 之，曰：“徐氏之子，复有文矣。”魏平江陵，还建邺，累迁 中书侍郎。

    太建初，广州刺史欧阳纥举兵反，宣帝令俭持节喻旨。纥 见俭，盛列仗卫，言辞不恭。俭曰：“吕嘉之事，诚当已远， 将军独不见周迪、陈宝应乎？”纥默然不答。惧俭沮衆，不许 入城，置俭于孤园寺。纥尝出见俭，俭谓曰：“将军业已举事， 俭须还报天子。俭之性命虽在将军，将军成败不在于俭。幸不 见留。”纥于是遣俭。从间道驰还。宣帝乃命章昭达讨纥，以 俭监昭达军。纥平，爲兼中书通事舍人。

    后主立，累迁寻阳内史，爲政严明，盗贼静息。迁散骑常 侍，袭封建昌侯。入爲御史中丞。俭公平无所阿附，尚书令江 总望重一时，爲俭所劾，后主深委任焉。祯明二年卒。

    份少有父风。九岁爲梦赋，陵见之，谓所亲曰：“吾幼属 文亦不加此。”爲海盐令，有政绩。入爲太子洗马。性孝弟， 陵尝疾笃，份烧香泣涕，跪诵孝经，日夜不息，如是者三日， 陵疾豁然而愈，亲戚皆谓份孝感所致。先陵卒。

    仪少聪警，仕陈位尚书殿中郎。陈亡，隐于钱唐之赭山。 隋炀帝召爲学士，寻除着作佐郎。大业四年卒。

    陵弟孝克，有口辩，能谈玄理。性至孝，遭父忧殆不胜丧。 事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，孝克养母，饘 粥不能给。妻东莞臧氏，领军将军盾女也，甚有容色。孝克乃 谓曰：“今饥荒如此，供养交阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济， 于卿如何？”臧氏弗许之。时有孔景行者，爲侯景将，多从左 右逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遗母。孝克又剃 发爲沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩，数 私致馈饷，故不乏绝。后景行战死，臧氏伺孝克于途中，累日 乃见，谓孝克曰：“往日之事，非爲相负，今既得脱，当归供 养。”孝克默然无答。于是归俗，更爲夫妻。

    后东游，居钱唐之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通三论。 每日二时讲，旦讲佛经，晚讲礼传，道俗受业者数百人。天嘉 中，除剡令，非其好，寻去职。太建四年，征爲秘书丞，不就。 乃蔬食长斋，持菩萨戒，昼夜讲诵法华经。宣帝甚嘉其cao行。 后爲国子祭酒。孝克每侍宴，无所食噉，至席散，当其前 膳羞损减。帝密记以问中书舍人管斌，斌自是伺之，见孝克取 珍果纳绅带中。斌当时莫识其意，后寻访，方知其以遗母。斌 以啓，宣帝嗟叹良久，乃敕自今宴享，孝克前馔，并遣将还， 以饷其母。时论美之。

    至德中，皇太子入学释奠，百司陪列。孝克发孝经题，后 主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入爲都官尚书。自晋以来， 尚书官僚，皆携家属居省。省在台城内下舍门中，有阁道东西 跨路，通于朝堂。其第一即都官省，西抵阁道，年代久远，多 有鬼怪。每夜昏之际，无故有声光，或见人着衣冠从井中出， 须臾复没；或闸合自然开闭。居多死亡，尚书周确卒于此省。 孝克代确，便即居之，经两载，祅变皆息，时人咸以爲贞正所 致。

    孝克性清素，好施惠，故不免饥寒。后主敕以石头津税给 之，孝克悉用设斋写经，随尽。

    二年，爲散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入长安。家道壁 立，所生母患，欲粳米爲粥，不能常办。母亡后，孝克遂常噉 麦，有遗粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食焉。

    开皇十二年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，召令于尚书都 堂讲金刚般若经。寻授国子博士，后侍东宫，讲礼传。

    十九年，以疾卒，年七十三。临终政坐念佛，室内有非常 香气，邻里皆惊异之。子万载，位太子洗马。

    鲍泉字润岳，东海人也。父几字景玄，家贫，以母老诣吏 部尚书王亮干禄，亮一见嗟赏，举爲舂陵令。后爲明山宾所荐， 爲太常丞。以外兄傅昭爲太常，依制缌服不得相临，改爲尚书 郎，终于湘东王谘议参军。

    泉美须髯，善举止，身长八尺，性甚警悟。博涉史传，兼 有文笔。少事元帝爲国常侍，早见擢任，谓曰：“我文之外无 出卿者。”后爲通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服 玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答 曰“鲍通直”承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：“鲍通直复是 何许人，而得如此！”都下少年遂爲口实，见尚豪华人，相戏 曰“鲍通直复是何许人，而得如此”，以爲笑谑。

    及元帝承制，累迁至信州刺史。方等之败，元帝大怒，泉 与王僧辩讨之。僧辩曰：“计将安出？”泉曰：“事等沃雪， 何所多虑。”僧辩曰：“君言文士常谈耳，河东少有武干，非 精兵一万不可以往。竟陵甲卒不久当至，犹可重申。欲与卿入 言之。”泉许诺，及僧辩如向言，泉默然不继。元帝大怒，于 是械系僧辩，时人比泉爲郦寄。

    泉既专征长沙，久而不克。元帝乃数泉二十罪，爲书责之 曰：“面如冠玉，还疑木偶，须似猬毛，徒劳绕喙。”乃从狱 中起王僧辩代泉爲都督，使舍人罗重欢领斋仗三百人与僧辩 往。乃至长沙，遣通泉曰：“罗舍人被令送王竟陵来。”泉愕 然，顾左右曰：“得王竟陵助我经略，贼不足平矣。”乃拂席 坐而待之。僧辩入，乃背泉而坐曰：“鲍郎，卿有罪，令旨使 我锁卿，卿勿以故意见期。”命重欢出令示泉，锁之床下。泉 顔色自若，了无惧容，曰：“稽缓王师，罪乃甘分，但恐后人 更思鲍泉之愦愦耳。”僧辩色甚不平，泉乃啓陈淹迟之罪。元 帝寻复其任，令与僧辩等东逼邵陵王于郢州。

    郢州平，元帝以世子方诸爲刺史，泉爲长史，行州府事。 方诸见泉和弱，每有谘陈未尝用，使泉伏床骑背爲马，书其衣 作其姓名，由是州府尽相欺。侯景密遣将宋子仙、任约袭之。 方诸与泉不恤军政，唯蒱酒自乐，云“贼何由得至”既而传