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第七章 (第3/4页)
人,比较不会有误会和摩擦。” “你这么说教,应该去当牧师。”克丽丝汀说不过他,开始撒赖,但娇憨之处,的确扣人心弦,我承认我一点也学不来。 秦大佑微笑着,他看起来跟在台北时完全不一样,连那笑容都跟兰屿的大海一样澄净、明澈。 也许,我初见他时不是在台北,而是在兰屿,一切都会不同…我很可能会接受他。 但,只因为地点的改变,就全都改变了吗? “喂!你呆呆地在想什么?”克丽丝汀推我。 “我在想,大家都吃饱了,该走了。”我站起身,离开那个叫“海老人”的小店。 克丽丝汀来兰屿前,曾视诹游览指南,想做个称职的向导,却不料,那些英文资料是在关公门前要大刀,秦大佑只稍稍订正了她几个谬说,她就xiele气。 我们正预备去参观传统的雅美人生活,突然,整个村落都像热水沸腾般发出可怕的叫声。 本来走在前头的克丽丝汀马上逃了回来,宛如小鸟般的逃进秦大佑的怀里。 “发生了什么事?”我问。那家伙暴动般的尖叫连我也吃惊。 “他们是不是要出草?”克丽丝汀怯生生地问。 “不是,是部落里面有喜事。”秦大佑很镇定的观察了一会儿说:“这个村子有新船要下水,他们大叫大嚷就像我们汉人的鞭炮一样,可以赶走恶灵,逃避邪恶,又可以象征团结与丰收。” “真的吗?”克丽丝汀又兴致勃勃起来。“我可不可以拍些照片?” “最好不要。雅美人固然好客,但你拍照一定要事先要求人家的同意,否则就麻烦了” “他们会同意吗?” “有时候会有附加条件,跟你要钱要香烟,你是给还是不给?” “那我何必带相机出来?去艺品店买风景卡就好了。” “那也不错啊!”我安慰她:“有专家都帮你拍好了、洗好了,你到兰屿来,只负责玩就成了!” 克丽丝汀被我说得笑了起来,把照像机收回袋子里,秦大佑教我们戴上太阳眼镜和帽子,到海边去看下水典礼。 “我知道,这种船叫独木舟。”到了海边,雅美男人正在举行祭典,克丽丝汀兴奋的指着红白黑相间,雕刻得十分精美的大船说。 “又是一个游览指南下的牺牲者。”秦大佑笑。 “我说错了什么?”克丽丝汀不服气。 “正确的名称是到木舟。” “为什么不是独木舟?” “你看看这艘船,它有十一个位置,一人独划的才是独木舟。” 克丽丝汀吐吐舌头,这些小动作别人做起来显得轻浮,她却显得可爱,不仅是因为她有张漂亮的脸,我想,那是她有灵魂的缘故。 “你又在想什么?”克丽丝汀问。“你的心是跟我们出来玩,还是仍留在台北?” “我在想灵魂的问题。”我说。 “你的灵魂有什么问题?” “灵魂有问题还算是好的,我相信有很多人是没有灵魂的。” “怎么说?”连秦大佑都回过头来。 “我第一次想这个问题是母亲去逝时,那天来了不少人,多半是她的朋友、同事,公祭时,他们也哭得很伤心,但没多久,他们就开始谈天,说笑,完全忘了刚才他们前面还有一副棺材。” “你就因此认定他们是没有灵魂的人?你为什么不说他们是没有思想的人?”克丽丝汀反诘。 “没有灵魂比没有思想更可怕。”秦大佑深深看了我一眼。“我们回到正题,来谈谈船好吗?” 没人反对,因为灵魂问题应该秉烛夜谈,而不是在大太阳光底下发牢騒。 秦大佑说起他的本行来像个电脑,一丝不苟,更显得可爱,他告诉我们,雅美刳木舟由廿一块木材组合而成,如何用最原始的目测与木钉去完成.一艘滴水不漏的船只,是艺术,也是学问。 “有的人以为他们是野蛮人,你想,野蛮人会有这么大的学问吗?” 我跟克丽丝汀频频点头。 晚餐后,月亮升起来,我们到广场前去欣赏著名的发舞。我曾在介绍兰屿的片子上看过这种舞蹈,但身历其境,才体会到发舞的壮观。所有来参与舞蹈的女子一字排开,抖开了长可及腰的发,随着乐曲的拍节甩动着长发,一上一下煞是好看。 我们看得入迷,她们也跳得入迷,节奏动人,甚至教人跟着节奏一起轻轻摇摆。 “你看…”我正预备跟克丽丝汀说话,一回头,才发现他们两个人早已不见踪影。 我独自回到房间休息。 窗外有美丽的月光,,我在月光下入眠。 对我而言,假期到此全部结束。 克丽丝汀到了半夜才摸黑回来。我没有张开眼睛也能感受到她的快乐。她恋爱了,不断地唱着一首歌。 “阿青,阿青。”她试探我,但我始终装睡,她更放心地唱着那支歌,过了好久我才听出来,她唱的是印度之歌,唱得荒腔走板。 直至此刻我才相信她是我的亲meimei。 我们一家都是音痴。 清晨五点,我起床整理行李,所谓的行李其实不过是几件衬衫,两条牛仔裤,再把浴室晾的内衣收下卷起,拉上皮袋拉链,就万事了。 没想到这样细微的动作还是吵醒了克丽丝汀。
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