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第三十二章国泰民安二 (第4/5页)
才好了。 战争远不像他们想象中那样。至于“被奴役的阿拉伯人”欢迎远征军到来的自然有,如侯赛因王子率领的阿拉伯联军,他们就欢迎远征军的到来,至于其他人… 土耳其人在美索不达米亚奴役当地人的时间实在是太长了,有反抗的,但更多人对土耳其人的奴役已经习以为常,大多数当地人是用冷眼来欢迎他们的“解放者”有些自以为自己是土耳其人的,甚至认为土耳其人也信奉伊斯兰教,而远征军却属于异教徒,就本质而言,远征军的到来,跟几个世纪前欧洲发起的十字军东征没什么两样,于是这些宗教狂热分子用在远征军背后放冷枪来欢迎解放者的到来。 库尔纳刚解放时,土耳其人逃之夭夭,一切都很平静。城镇中不多的商店因为多了一群外来的有钱者,显得生意兴隆。温文尔雅的远征军将士在那里买吃的,买当地有纪念意义的土特产,买什么都付钱,在理发店和普通顾客一起排队等着理发,还帮当地人打水、清扫大街。可是第二天清晨,情况完全变了,一个远征军战士早上出去逛街时,腿上中了一枪…是当地宗教狂热分子干的。当远征军要求百姓交出凶手,让罪犯接受惩罚时,当地的百姓却包庇了凶手。 这事还没完,到了中午点名时,部队少了三个战士,根据战士们私下里交谈,这三个战士都是很遵守部队和当地纪律,他们和蔼可亲,乐于助人,干了好事从来都不留名字,属于品德高尚的绅士,违法犯罪事情跟他们是扯不上什么关系的,但他们却在这里失踪了!于是城里城外所有部队都出动,满世界寻找失踪的战士。 库尔纳毕竟是个小城市,三个小时后,失踪的战士就被找到,他们眼睛被挖了,舌头被割了,好象三条死狗一样被丢在城外垃圾堆上面,人早已死去。这只是开始,两天内,驻在库尔纳的部队失踪了七人,无一例外的,当部队找到他们时,他们都已经成了死人,而且遭遇了残酷的虐杀。土耳其军队已经远遁,这自然不是他们干的,凶手只可能是库尔纳当地人,而且是受到当地居民庇护的罪犯。 对普通居民,具有优良传统的中**队自然是要爱民如子的,但对明显怀有敌意,并且暗中进行敌对活动的那些百姓,中**队也会毫不犹豫,用严冬一样寒冷的手段去对付。对敌人的仁慈,就是对自己的残忍,这是万古不灭真理。为了将敌对远征军的苗头扼杀在摇篮中,用雷霆行动,最严酷的方式扑灭它,这是远征军的唯一选择。 先后发生战士失踪遭遇、冷枪事件后,库尔纳的当地驻军宪兵队立刻抓了七十名当地居民,把他们作为人质,要求库尔纳百姓交出凶手,不然十名人质就要替一名远征军战士偿命。要知道,在远征军上层看来,虽然大家都是人,远征军战士的生命,总比以前一直是奴隶的当地人来得更金贵一些。 这事最后的结局是七十个当地居民给七名战士陪葬,当然,为了节省宝贵的弹药,他们被吊死在库尔纳最繁华的街头…以土耳其人密探、庇护者的名义被处决。 可是处决了七十名居民(实际上大家都明白,这是在泄愤,所作所为等于屠杀手无寸铁的百姓),并没有恐吓住地下反抗组织,还是有士兵在单独外出时遭遇不幸,于是更多的居民作为人质被关押,甚至处决。普通居民起不了震撼作用,就将当地宗教人士当人质,强迫当地居民将凶手交出来,不然不管他是老人还是小孩,不管是男人还是女人,也不管他是奴隶还是高高在上的当地著名人物,绞刑架是他们最后的归宿。库尔纳、巴士拉、纳西里亚、阿马拉、纳贾夫、卡尔巴拉…远征军占领的美索不达米亚,同样的事情一再发生,同样的报复手段接连上演。 对远征军的报复行为,国内是肯定不会报导的,国内只会报导远征军将士帮当地人扫马路,给当地小孩造学校。英国报纸虽然有报导,不过大家都是盟友,英国人为了埃及,又不得不有求于中国,在报导中轻描淡写的说上一些,并且一再说明这是由于邪恶的同盟国搞破坏,才引来报复,这种报复虽然激烈了点,但还是可以理解的,也是不违反国际法。可以想象,同样的事情,在同盟国报纸上肯定有不同的看法,只是除了少数人,一般人根本看不到同盟国报纸,上面说什么谁也不知道,只是美索不达米亚随处可见的土耳其人散布宣传纸片上,却将远征军描写成了邪恶的魔鬼,人间的撒旦,形同野兽的残暴军队,远征军所作所为是人类文明的倒退。 不过远征军在美索不达米亚的行为,放在整个战争史来看,同盟国(尤其是德国)实在没有指责的道理。普鲁士战略家克劳塞维茨曾经说过:战争的目的既然是解除敌人的武装“我们就必须置敌人于继续打下去要比投降更难以忍受的境地”克劳塞维茨把恐怖规定为缩短战争的正当手段。他的整个战争理论的基础是必须快打、猛打和决战。不让平民百姓感受到战争影响是不行的,一定要使他们感到战争压力,并且要以最严厉的措施,迫使他们强迫他们的领导人媾和。德国和它的前身普鲁士忠实地贯彻了克劳塞维茨的理论,在普法战争中,当法国人在色当之战以后奋起抵抗的时候,当时的普鲁士人就以法国人进行“自由射手”战的罪名,杀害俘虏和百姓的残酷行为报复法国人。 如果说四十多年前战争太遥远,那么这次战争爆发后,德**队的所作所为实在没有辜负祖先对他们的期待。战争刚刚开始,占领了列日的德军就发布公告:因昂当小镇的居民以极其“阴险”的方式袭击德**队,昂当镇被焚毁和屠杀了二百二十一人。不光在昂当,德国攻占的比利时乡镇,只要有一人反抗,迎接乡镇的只有屠杀和焚毁,昂当、塞耶、塔明、那慕尔、维塞…无数的村庄城镇,都发生了大屠杀,在法国、俄罗斯也是如此,先抓人质,只要有反抗,就杀人质,至于理由,德国人的逻辑很简单:一是认为任何反抗德国都是非法的;一是认为他们的反抗是由“上面”组织起来的,是由政府或是市长、神父以及其他可列为“上面”的人物组织起来的。把这两个方面归结到一起,也就必然得出一个结论:德国人的报复行为,不论程度如何,都是正当的,合法的。责任必须由
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