138初始 (第2/3页)

，如果没有记错的话，此巨兽应该就是洪荒级别的凶兽（也称妖兽）吞噬兽。

    在周天大陆之上，无尽落日山脉之中，贯穿九州的大燕河之中，乃至无数的峡谷，火山岛屿之中都是有着一些奇特存在的地方，妖兽就是其中一种，而最弱的妖兽其实力就堪比先天强者，燕云大陆的人们将妖兽划分为六个层次，分别是洪荒，玄，黄，地，天，神级，一般的人类强者，面对实力相当的妖兽，却只有吃大亏，因为妖兽有着太强的身体，而且大多数有着一两手防身的变态天赋神通，所以一般的强者是不愿意单独面对同级别的妖兽的。

    不过，连花斑巨兽自己都没有想到，自己这么厉害的妖物，居然是被姬无量一招秒杀，而后悲剧的被拿出填饱某人的肚子。

    身上披着花斑巨兽的皮，初始姬无量还没有感觉，过不多久就有些炎热的感觉了。

    “这山玄关竟然这般大，走到现在，树木竟然丝毫没有变的稀疏的趋势。”姬无量擦拭了一压额头上细密的汗水。

    姬无量这一段时间对于拳法的研究加深，总结出来三道拳法之路。

    拳道与拳术！

    拳道以意会。力拙而意巧，力易而志难。若要由自然动静中悟出万物变化之理，自万物变化之力中，悟出别人之拳法之节奏破绽，乘虚而入，如水渗隙。

    心拳与术拳！

    大巧若拙，拙中之巧。返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。

    哲艺之境！

    有些拳法虽然先声夺人，但却如喝渗水之酒。令人越瞧越无味。但有些拳法，其味随觉苦涩，但却如细嚼橄榄，令人越想越回味无穷。

    拳法三种境界，姬无量所要进行的就是第一条道路。

    敢问路在何方，路就在脚下！！！

    噌噌~

    “恩？似乎有些动静！”急速前进中的姬无量突然停下，紧贴在一个宽大的树干上，竖起耳朵仔细聆听。这山玄关中的所有动物，都似乎透着一丝诡异。所以姬无量不得不谨慎行事。如果再遇上一头周天巨兽，既然现在武道剧增，也没有把握！

    噌噌的脚步摩擦声逐渐接近。

    “叔叔！这天还没亮呢，你也不知道你儿子幸苦，这么早就进山打猎，连四眼飞天豹子都没醒呢！”一个略带稚嫩的声音传来。

    “叔叔你不知道呢，我跟着你混，可是连练习少林拳法的时间都荒废了呢，这可是得不偿失呀！”

    叔叔乃是文化人，便想教他读书，寻思这孩子倘能知书达理，说不准会收敛一些；但这小子却想的不同，于是这叔叔想让他打猎，这个家伙还是觉得那不是自己该干的事情，他只是想强大！！！

    姬无量一愣，这个世界也有少林拳法？

    少林寺在河南登封县嵩岳少室山北麓五狗。爬下，北魏孝文帝和十九年（一说太和二十年）兴建。关于少林拳的源流，１９１９年出版的《中国体育史》记载，达摩“所创十八罗汉手即为后世少林拳之滥觞”，而１９３０年出版的《少林武当考》，经过若干考证，认为是“附益伪妄之说”，“不足信也”，这种争议久无定论。达摩、亦作达磨，全名菩提达摩或菩提达磨，南天竺僧，或云波斯人。

    后世论述其生平，多从北魏杨衍之《洛阳伽蓝记》和唐释道宣《续高僧传》之说，自宋《景德传灯录》流行后，传说颇多失实，附会日益增多。

    姬无量虽说不是一个考古工作者，被打文学系毕业，可是对于天下武功的源头还是有着深刻的了解的。

    对那些不知道

    的他会想办法知道…

    近世史家对史籍所载达摩“游嵩洛”、“寓止于嵩山少林寺”以及“尝托兹山”等与少林寺有关的事迹，论说不一。根据《汉魏两晋南北朝佛教史》所记传略和《中国思想通史》第４卷所作考辨：菩提达摩于“刘宋时来华”，“初达宋境南越，末又北度至魏”，“至洛阳，曾瞻仰修梵，永宁等寺。

    姬无量脑海之中的少林信息一股脑的涌现出来……………

    此后，他的行踪不出今河南北部，其卒年当不早于公元５２５年”。达摩在中国创“一乘宗”教派或称“椤伽宗”。“以唐初已很衰微，…文献极少流传…此宗思想亦不可深考”。

    当然，还有一些所谓的传说，姬无量也是听说过的。

    有关达摩创十八罗汉手及少林拳一说，多出自明代天启四年行世的《易筋经》，存疑很多，不可轻信。实事求是的论断，尚有赖于史籍资料的进一步发掘和考证研究的进一步深入。

    拳法归宗，万法归拳，一切的武力都是拳脚的衍生！！！

    嵩山少林寺僧众传习拳术、发愤武事的记载，最初见于《旧唐书。稠禅师传》。据《秦王告少林寺主教书》和唐裴《嵩岳水林寺碑》所记，唐初，少林寺僧曾帮助唐太宗征王世充，寺僧有功者１３人，唐太宗并赐庄田４０顷，扩充庙宇，建立僧兵，僧众达５０００多人