大结局 (第4/4页)

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    《我的女友是狐狸精》结束语。

    等医生念完，我问他：“你到底是不是医生？”

    医生：“毋庸置疑。”

    我摇头说：“你怎么还不把我的病治好？”

    医生也摇头，态度极其认真地说：“你的病和别人不一样，所以不好治。”

    我问他：“什么不一样的病？不过是外伤而已，疑难杂症吗？没本事的庸医，治不好病人，只会给自己找借口。”

    医生态度严肃的说：“本医生不看外伤，我瞧出来了，你得的是心病，心病还须心药医。”

    我不解，问：“我得的是什么心病，蒋神医，请讲！”

    医生道：“相思病，想好？自己治。”

    我沉默了。

    医生的电。话响起。

    医院让他后天出发去湘西。

    医生：“要我为你去打前战吗？我先过去看看杨诚诚？”

    我回答说：“不用，我现在就联络她，告诉她，我要找她去。”

    医生摇头，道：“你就等这一刻了，唉，真是有个性，憋了这么多年，我服了，好了，你找杨诚诚好好聊吧！我要赶回济南报到去了。”

    我祝福道：“走好，注意安全！”

    医生：“放心，我有动力！”

    我俩会心的笑起来，我和医生击掌，异口同声的说：“湘西苗寨见。”

    等医生收拾东西走后，我打开手机，在我的邮箱里写下曾经的那句话：

    月照无眠，如果有梦，就让梦碎落心中的枷锁。

    沿着你思念的琴铉，重新呢喃那场初相识。

    倾城，你写给我的话，每一句我都看到了，你的思念痛，我的相思何尝不苦？

    为什么我们到这般田地？

    我们俩是不正在上演一幕“伊人回眸泪倾城”的故事吗？

    我问我自己，心是否能分成两半？爱是否能分成两份？

    如若分开，留下的是难以愈合的伤痛？

    这伤，是倾一世繁华、落了一地的那种伤。

    我问我自己，何为倾城？

    男人对女人一见钟情的是什么？

    容貌？

    气质？

    身家？

    …

    都是，又都不是，我相信一见钟情，我相信有那么一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生。

    这倾城，为的是一笑间风绝代，为的是举手间的魂不守舍。

    这倾城，是站在忘川河边的奈何桥上，望着三生石，吟唱：“愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。”

    然后是笑饮孟婆汤，不掬美人泪！

    这份爱，懂的！便是倾城。

    为君倾城，何等来生？非要等擦肩而过时，才唏嘘，才回首，才悲呼：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇！”；才感叹：“等闲变却故人心，却道故人心易变!”

    非得到那时，才知道那是倾城绝恋吗？

    几许无奈、几许悲哀！

    “倾城”二字的解释，有“美人”的意思；“为君倾城”，常常翻译为：作为君的倾城，是来世做你的美人的。

    我想说的是，在古代，美人也指男子。

    听说过这句话吗？“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”

    今天我在你的面前卖弄一下，关于美人，关于香草美人，现在和过去理解有别的！

    其实“香草美人”原本与女人毫无瓜葛，它的本义是喻指男人“美人迟暮”中的美人则特指楚怀王。

    其一，汉语中的“美”字，除指容貌仪表外，还指人的才德与品行。

    《孟子?尽心下》有曰：“可欲之谓善，充实之谓美。”这儿的“美”显然不是指外表的美丽，而是说一个人的德行。

    故古人往往将德高望重的喻为“美人”

    其二，香草本义为具有芳香气味的草类，古人以此比喻高洁，进而以之比喻忠贞之士。

    “士”在古代只有男子才能享用，故“香草”一词原本与女子不沾边。

    所谓“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”，喻指的皆系忠贞之士或曰君子。

    其三，屈原《离***》中以“美人”专指君王，以“香草”泛指君子。

    屈原辞赋中喜好以“香草”、“美人”作比喻，有时是指代他人，有时则是自喻。

    汉代王逸在《离***经章句》中说：“《离***》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲君王。”

    《离***》中的“美人”意象一般被解释为或比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善yin”

    这里的“美人迟暮”，后世辗转引用，以致望文生义，解作女子年老色衰，其实是千古误解。屈原当时担忧会“迟暮”的美人，是专指楚怀王这个地道的须眉男子。

    《离***》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为映衬，极大地丰富了美人的意象；同时，香草意象作为一种独立的象征物，既喻指品德与人格的高洁，又与恶草相对，象征着权力斗争的双方。

    “香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，它是楚辞中最典型的象征性意象。

    “人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，最初只是纳兰性德词全集《饮水词》中的《木兰花令拟古决绝词》。

    其本意是指两个人相恋最初是最美好的，后来男的移情别恋或变心。

    “画扇”是在夏天用的，到了秋天也就不需要了。

    也可以直白的说：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心的情况了。

    然而我对这句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的理解是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。

    问世间情为何物？直教人生死相许的，一个“倾城”，足以回答。

    既然中了爱情的毒，那就舍生忘死地恋一回吧！

    不是由于我轻率，而是因为爱太美——宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

    所以，我，要为你倾城，要做你的美人，我要舍弃我的世俗。

    为君倾城，何等来生？

    发送人是：毕小南。

    接收人,自然是我心目中的那个倾国倾城的倾城。