四二八阉戚清流实一家一 (第1/2页)

    四二八、阉戚清流实一家（一）

    你是说张天如想要见我

    俞国振对万时华提出这样的要求并不觉得惊讶他惊讶的是为何会如此迅速

    张溥前日夜间到的这才隔了一天便要见他只证明一件事情他与万时华相处得并不愉快甚至两人连吟诗作词赏烟霞的功夫都没有

    众叛亲离俞国振心中暗想

    再没有比事实更具有说服力的了万时华初来新襄时只是想谋一条出路顺便也作为复社的一枚棋子打入进来可是面对着生机勃勃的新襄反省死气沉沉的大明万时华性子原本就是激愤的必然会思考一个问题为何不是整个大明都如同新襄一般

    唯一的结论就是大明病了病得不清不仅仅是朝堂的公卿病了就是一向以清流自诩的士林亦病了支撑这个庞大帝国的百姓还是病了

    人间何有回春手还我乾坤朗朗天

    毫无疑问万时华最初时也是觉得唯有他们禀承了东林气节的复社一脉才是医国圣手但在新襄的经历却让他第一次对这种想法产生了怀疑

    俞国振对东林和复社的态度万时华很清楚：与其中个人保持友谊与其整体保持距离初时万时华觉得这可能是不想卷入朝堂中的党争但到后来万时华发现并非如此

    而是因为俞国振根本不屑东林、复社的这一套

    当俞国振的《从屁股到脑袋》一文出现之后万时华觉得自己终于找到了答案东林也好复社也好始终没有超脱自己的阶层他们拿豪绅的钱或者本身就是豪绅那么他们就理所当然地为豪绅说话而当豪绅的利益与大明的利益有了矛盾时他们毫不犹豫地站在豪绅这边抛出与明争利等等大帽子

    这也是张溥引以为傲的苏州抗税五人墓碑的本质：一群豪绅为了避免皇帝收税指使可怜的工人打了锦衣卫最后又推出五名一无所有的工人顶罪然后假惺惺地在五人坟前立下了碑文

    他们为的只是朝廷多征一些税而付出生命代价的却是纺织工人

    万时华自己就曾极度贫困甚至用新襄第一医院里的话说是极度营养不良为了谋生他不得不四处奔波即使是这样也不希望放弃读书人的体面但无论他如何文名远扬如何努力连温饱都不能解决更何况体面

    因此比起家境殷实的张溥他更能理解俞国振站在普通百姓的角度上思考问题的态度他思想发生了转变便从最初对俞国振这一套的不认可发展到现在拼命引经据典从儒家两千年的传承中为俞国振寻找理论依据——如果单纯的孔孟之说里找不到他甚至不惜去老庄墨韩等人的言论中去寻找越是寻找就越觉得俞国振才是得了上古圣贤一脉相传的道统也越发地觉得单纯靠着自己是无法完成这一伟业的

    故此他全力邀请张溥来新襄希望借助张溥的学问与影响力完成这项伟业他可以肯定若是能完成此自己等人比起独尊儒术的董仲舒都要影响深远

    张溥前夜来时他是极欢喜的忍不住就将自己的想法与张溥说了结果却被张溥批评离经叛道甚至说他是要破孔门、废周礼、为虎作伥助纣为虐万时华就想不明白就连张溥自己也承认俞国振治理下的新襄拥有整个大明甚至整个天下都没有的大同为何他还坚定地认为俞国振乃是儒家的死敌

    终究是多年挚友政论不同归政论不同万时华并不想为此反目当下哈哈一笑各自安歇万时华次日专门请假带着张溥四处转一边转一边将自己的想法和俞国振的理念解说给张溥听…，他希望事实能说服张溥结果又是一连串的争执论写文章万时华或许不在张溥之下可是论起口才雄辩他就差得远了给张溥一番抢白弄得他也渐生真火

    分明是他有道理的可为何到了张天如那儿白的也能变黑的黑的能变白

    一天逛完小半个新襄万时华决定第二天仍然带着张溥四处转结果却不曾想一大早张溥就提出要见俞国振

    张溥发现自己凭借口才能让万时华闭嘴却不能让他心服因此他决定直接把目标对准俞国振因为俞国振乃是万时华变化之源

    俞国振微微皱了一下眉然后道：我今日上午要与癸泉子和盗泉子两位道长商讨要务下午约好了徐仲渊…这样吧你问张天如是否愿意夜间与我吃一顿饭也算是为他接个风吧

    他工作甚多若不是看着方以智和万时华的