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第六章 (第4/9页)
本门的掌门人不会就此干休。” “我非杀了他们三个不可。”武年年的声音充满了愤怒,道:“杀父之仇,谁也没有理由阻止我。” 这句话的确是谁也无法反驳。 “小姑娘,人性必然是有弱点。”大悲和尚轻嘿嘿一笑,道:“嫉妒是其中一种。” 他顿了顿,悲悯的看了武年年一眼,淡淡道:“赵一胜门主在十五年前败于贫僧和俞傲手下后,便已彻悟修养,深居思过。” 可是,武断红仍旧不计一切的找寻赵一胜的住处。 为的是一刀砍下,毙命复仇。 “武大先生生前一定不快乐吧?”大悲和尚双眸微垂,轻轻说道:“充满仇恨的人,心怎么会静?” 心既不静,又如何会快乐? 大悲和尚的话武年年懂。 虽然懂,但是却无法接受。 “晚辈知道大师慈悲胸怀。”武年年抱拳恭敬一揖,道:“可惜,无论如何父仇不共戴天。” 大悲和尚忽然间沉寂着,看了看眼前的二男二女,半晌之后方朝武年年、章儿铃、见无三人道:“你们三人先回避一下,我和魏施主谈谈。” 他要谈的,自然是赵一胜临终的交代。 这事关系“大禅一刀门”最上心法之秘,他们当然不好留在这里。 看着他们三道人影消失在壁面之后,大悲和尚方是含笑的对魏尘绝道:“你师父遗言交代如何?” “先师要晚辈请益于大师。” “大禅一刀门老衲根本未曾学过,为何向我请益?” 这句反问,魏尘绝不由得一楞,旋即淡笑道:“晚辈相信先师的每句话,也相信大师的每句话。” “哈哈哈!就是这句话垮了大禅一刀门。” 大悲和尚的话令魏尘绝耸然变色,忍不住眼皮一跳,脱口问道:“大师之意,在下不明白。” “贵门是个非常特别的门派。”大悲和尚的眼中有着赞赏,也有着惋惜,道:“天下从来没有一个门户帮派在经历数百年中未出过一个叛门恶徒。” 但是,大禅一刀门却是唯一的大例外。 “禅在心,在自性了悟。”大悲和尚温缓缓道:“佛法可说,佛性皆俱,但是,大悟自性却不是他人可教。” 魏尘绝全身大为震动,骇然道:“大师之意,莫非指我们墨守成规?” “何止墨守成规?”大悲和尚嘿道:“简直是迂腐外相,有刀之术而无刀之法。” 连刀法都没有,又岂有刀心? 心未曾有,又如何勇猛精进得禅悟境界? 既无禅悟,大禅一刀门只剩下空壳子而已。 “更危险的是,心中不见悟则生八风起”大悲和尚仰首重重一叹,通:“忧喜苦乐利衰称讥既有,便免不了嫉妒。” 嫉妒,所以才会有二十三年前赵一胜杀光武字家。 也因嫉妒,八路英雄会自相残杀。 魏尘绝只听得冷汗涔涔,忍不住伏拜道:“请大师教益于晚辈!” “大禅一刀门到了你手上若是还不悟必灭!”大悲和尚轻轻一叹,道:“令师临终前要你问和尚我贵门心法,我如何能知?” 他慈悲的看了魏尘绝一眼,点头道:“须自了悟。便是大禅一刀门的心法。” 魏尘绝双眸闪动,沉吟半晌后方恭敬相问:“如何自性了悟?晚辈未闻佛法。 大师或可提醒。” 大悲和尚可笑了,愉快的道:“大禅一刀门是何时成立的,你可知道?” “晚辈不知!”魏尘绝承认道:“本门经历数百年,其间辗转流屣,只怕天下已无人知。” “和尚我不是人?”大悲和尚瞪眼大笑道:“好啦,我告诉你源流,如何寻回心法,你好生着量。” “是!”魏尘绝只觉得全身一热,血冲百脉,大声道:“晚辈会记住每一个字。” “你这小子怎么又说了这话?”大悲和尚翻着白眼哼道:“听过最好就忘了。” 囗囗东周景王二年,即西元前五四三年释迦牟尼逝世前,将禅宗最上心法以拈花微笑的印证传之于大迦叶尊者。 其后,传至第二十七祖般若多罗。 般若多罗弟子中,最为欣赏南天竺国国王第三个儿子。并且传承为第二十八祖。 此人即是后来中国禅宗的始祖菩提达摩。 达摩在天竺大悟后,连战六外道,即有相宗、无相宗、定慧宗、戒行宗、无得宗、寂静宗。 六外道在他开示后皆大悟,达摩乃于般若多罗恩师死后六十七年由南海登陆中国。 是时,梁武帝普通八年丁未岁九月二十一日。 十月一日,梁武帝请达摩大师到金陵问佛。 此段公案,是为中国史上最著名的史例。 梁武帝先问:“朕即位以来,造寺、印经、度僧不计其数,有何功德?” 达摩简单四字:“并无功德。” 梁武帝再问:“为何没功德?” “求天保佑的功德,只是福田深植,并非我佛实在功德!” “如何才是真功德?” “洋智空寂的功德,用世俗的方法求,根本求不到。” 梁武帝沉吟良久,方又问:“什么是佛圣的第一深奥佛理?” “没有佛圣!”达摩语破天惊的一句,正是禅宗至上了悟自性最为深邃的义理。 梁武帝不懂,再问道:“没有佛圣,那我天天相对礼拜的佛像是谁?” “不认识!” 囗囗大悲和尚拍了拍他那颗大光头,哈哈笑道:“小子,你可明白达摩祖师爷对话的含意?” 魏尘绝沉吟了片刻,忽然想起那一天在武当山和俞傲对坐于房内的情景。 不着半语,却是心台互通中的奇妙感觉。 因为,他们都是学刀的武者。 而且是顶尖中的几个人之一。 魏尘绝轻轻嘘一口气,脸色表情淡然中有一股真诚,道:“或许祖师要启示的是不著文字不执外相。” “知道是知道了一点!”大悲和尚摇头道:“不过,说这些话太像迂腐的儒生,未见性。” 囗囗达摩和梁武帝话不投机,便自去了嵩山少林寺面壁。 直到九年之后方有一名叫神光的
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