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第一百六十四章我们的存在已经被人 (第2/3页)
次要求波利古斯村确定状况…也许他们现了什么我 们已经察觉情况不对所以才反复寻求确认…我们小时时间。可惜天亮了我无法行动剩下的全靠你了。” 舒畅很纳闷:“怎么会出现如此状况?我是说你控制别人的行动难道没有使用你的技能。夺取他们地记忆?” 伯爵倨傲的回答:“我的n次不是随便就能拥有的。” 舒畅的意思是伯爵为什么不赐予那几个关键人物以初拥以此完全控制那些人而伯爵这个老顽固居然以为在这样的关键时刻他也不能随便赐予别人初拥。 伯爵手里拿着一个大木匣子这个大木匣子成圆弧形整个呈树枝状。伯爵一路走来一路拿着木匣当拐棍使。不过这木匣体积太大拿它当拐棍似乎有点不相称。舒畅一路走一路不停的瞥着那根粗树桩。似乎很诧异伯爵怎会对这玩意念念不舍。 一进地下室刚才暗沉沉的地下室陡然明亮起来似乎一个太阳坠落凡间场地中心那台大木箱似地的重物体向外散着令人不可逼视的光线。那光线真明亮令整个大厅千毫毕露直到这时舒畅才看清整个大厅的景象。原来这东西的运送设备就摆在他的旁边——一架硕大无朋的运输机。 伯爵惧怕光线患了类似呤症的他生活在阳光之下体内就会产生一种致命毒素他本应该避光如避箭但现在他却迎着那束光线张开了双臂姿势类似泰坦尼克号中地永恒飞翔。 这光束照在舒畅身上令他也有种懒洋洋的感觉但与此同时他却感觉周身乏力昔日那强悍的肌rou此刻忽然显得有点松茸他提不起劲来也似乎无法呼吸。 强烈地光线中伯爵的身体已近乎透明这时他手里举着那个粗大的树桩似乎在融化不一会木匣的外壳像是完全挥了一样无影无踪只剩下木匣里面装的东西——上帝武装那柄骑士大剑。 “赞美主一切荣耀归于你愿你地国降临愿你的旨意行在地上如同行在天谷。”伯爵高擎双手用诗歌般的语调大声吟诵。被认为是上帝地敌人或者奇图后裔的血族伯爵竟然唱颂出与基督徒类似的赞美诗。 “得了别嚎丧了”舒畅一贯不喜欢把神圣当回事伯爵那神圣的姿态并没有感染他他不以为然的制止伯爵的狂热紧接着问:“怎么会这样他为什么如此灿烂?” 伯爵收回了手臂他用最庄严的姿态双手捧着骑士大剑慢慢的走向那个神秘的重物体边走边目不转睛的说:“记得我们第一次见面吗?我问你一个关于人类进化的问题。达尔文说人类是由猴子变来的他或许说对了。 然而人是怎么突如其来的的开始直立行走的呢达尔文回答了这个疑问牛顿也同时回答了这个疑问他们的答案都是相同的——上帝做的。 如果不是上帝是什么呢人类直立行走已有一百万年甚至有三百万年但这三百万年的时间的里人类并没有生再度进化是什么原因是人突如其来的进化吧? 达尔文所说的是广义进化论解释人类为什么突然进化那就叫做狭义进化论或者叫做科学进化论。” 伯爵这时已经走到了那个神秘物体前他一伸手神秘物体上所镶嵌的一个晶体突然裂开他慢慢的浮出箱体表面伯爵轻手一摘箱子上留下了一个空洞。 舒畅站在伯爵身后震惊的说不出话来他听说过科学进化论然而这个学说在中国却不被承认。因为歌中唱到——从来就没有救世主承认狭义进化论就是承认有救世主的存在这是路线错误。 狭义相对论认为其实地球上不只拥有一个文明进程。在人类之前还应该有另一个文明存在这就是所谓地亚特兰蒂斯的传说。对于这个文明狭义进化论的解释又分为两个流派一个流派认为人类史前文明应该是“前人类”时代。在猴子进化成*人类之前还有一群动物进化出来了智慧。而后他们的智慧令他们毁灭比如说一场核炸弹令所有当时存在的文明全体消亡。 而现在的文明也许是“前人类”手下最不中用的仆人他们视自己的主人为神当那些智慧生物互相残杀同归于尽后。他们独自进化展成现在的人类文明。 另一派学说认为其实地球上曾有三波外星人到访他们利用自己拥有地科技干预了地球生物的进化从而使猿猴突变成了智慧人并由此展成自己的文明。 两个流派各有自己的考古学证据但这些考古学证据都过于模糊。就像虫蚁仰望大象一样看到的只是片段不足以支持自己的学术理论。这情形也类似于达尔文的广义相对论才表的时候。 前者姑且不提。后者地考古学证据似乎多一点比如一些史前衍化一些神秘的考古化石等等。 这一流派的人更进一步解释成:外星生物之所以干预人类的进化是因为他们的宇宙飞船出了故障他们需要制造一批劳动力。来帮他们修复飞船。 史前记录中有许多宇宙飞船的描述那些描述还生动的记录了飞船起飞时产生的硕大地烟雾与轰鸣声场面之生动。简直是再现了现代宇宙飞船腾空时的情景这在史前木棍是唯一武器通讯主要靠吼交通主要靠走的现实下让那些智力低下地原始人凭空想象是不可能做到的。 现代对基因的研究也似乎证明了狭义进化论因为人体的构造精密的像一台最优良地“生物计算机”而“生物计算机”明的时候就有人情不自禁的猜测或许人类也是一台机器那些基酸地排列方式就是一个逻辑电路。 如果这个猜测正确那么是谁制造出人类这么完善的机器呢他制造这台高精密“生物计算机”其目的何在? 舒畅看着伯爵拧开了
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