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启迪我的不是庞然大物；它们给我的仅仅是庞大的感觉，将我的失落的、得不到安慰的渺小投掷在上帝脚下。可是，一朵我采摘的花朵，一条在灯心草当中蜿蜒的小溪，一群准备起飞和在我面前停留的小鸟，令我萌生各种各样的遐想。这样无缘无故地动感情，不比在生活中追逐利益更好一些吗？利益由于反复和众多，反而使人对它变得迟钝和冷漠。今天，一切衰退了，甚至苦难。

    在纳博纳，我看见双海运河。高乃依通过歌颂这项工程，颂扬了路易十四的功绩①：

    ①高乃依这首名为《关于奥克语运河》的诗，发表于一六六八年，是对一首拉丁诗的模仿。

    长久以来，在她们幽深的洞窟，

    加龙河和塔尔河盼望她们的水流结合，

    穿过一道倾斜的山坡，

    让黎明的珍宝汇入夕阳的江河。

    大自然恪守永恒的法则，

    作为不可逾越的屏障，

    竖起崇山峻岭，

    使善良的愿望成为泡影。

    法兰西呀，伟大的国王说话了，

    岩石裂开，大地让路，

    崇山峻岭低头。

    从此畅通无阻…

    在图卢兹，我从加龙桥遥望朦胧的比利牛斯山；四年之后，我将翻过这座山。地平线像我们的岁月一样连绵起伏。有人提议带我到—个地下墓室去看美丽的波勒的干尸。有些事只能想象，亲眼看就倒胃口了。蒙莫朗西是在市政府大院里被砍头的。这颗被砍掉的头果真那么重要吗，既然在其他许多头颅被砍掉之后，人们还在谈论它？我不知道在刑事诉讼历史上，是否有谁的证词让人更好地辨识—个人的身份：“他身上披着战火和硝烟，”吉托说“最初，我没有认出他；但是，看见一个人在冲散我们的六排队伍之后，还在砍杀第七排的士兵，我断定：除了蒙莫朗西，不可能是别人；当我看见他翻倒在地，被压在一匹死马之下时，我更加肯定无疑了。”

    废弃的圣塞尔兰教堂以它的建筑风格令我吃惊。这座教堂同阿尔比人的历史是联系在一起的；由福利耶尔翻译的诗很好地再现了这段历史：

    “骁勇的年轻伯爵，他父亲的阳光和继承人，十字架和剑，进城了。无论在闺阁里，或在楼台上，一个年轻姑娘都不剩了；全城居民，无论长幼，都来欣赏伯爵的风采。”

    奥克语的消亡是从西蒙？德？蒙福尔时期开始的：“西蒙看见自己拥有这么多领地，于是将土地分给贵族们，有法国贵族，也有其他国家的贵族，atquelocilegesdedimus(我们在此发号施令)”；八位签名的大主教和主教是这样说的。

    我本来很乐意花时间，了解一位我十分敬佩的人——居雅斯①。他伏着睡觉，周围散放着书籍。我不知道人们是否还记得他两次结婚的女儿苏珊。苏珊不大欣赏坚贞不渝，把这种品德不当一回事；她教唆她的一位丈夫不忠，结果另一个丈夫因此丧命。居雅斯受到弗朗索瓦一世的女儿保护，皮布拉克受到亨利二世的女儿保护，两个马格丽特都有瓦卢瓦家族的血统，缪斯的纯粹血统。皮布拉克以他的翻译成波斯语的四行诗出名(我从前的住处可能是他当法院院长的父亲的公馆)。“这位善良的皮布拉克先生，”蒙田说“和蔼可亲，看法公正，作风温和；他的心灵同我们的腐败和激烈迥然不同。”而皮布拉克曾经为圣巴托罗缪事件辩护。

    ①居雅斯(Cujas，一五二二—一五九○)：图卢兹法学家。

    我不停地奔跑；命运使我回到一八三八年，让我仔细欣赏雷蒙？德？圣吉尔②的城市，让我谈论我在那里新结识的朋友：德？拉韦涅先生，一个充满才气、幽默感和理性的人；奥诺里纳？加斯克小姐③，未来的马利布朗。后者让作为克莱芒斯？伊泽尔的新侍从①的我，想起夏佩尔和巴肖蒙在图卢兹附近的昂比儒岛上写下的诗句：

    ②雷蒙？德？圣吉尔(Rai摸nddeSaint-Gilles，一○四二—一一○五)：指雷蒙五世，图卢兹伯爵。

    ③奥诺里纳？加斯克小姐(HonorineGasc)：歌唱家。

    ①一八二一年四月夏多布里昂被选为图卢兹百花诗赛的“游戏大师”

    唉！如果西尔维坚贞不移，

    在这如画的地方

    同她一起度过一生，

    那是多么幸福！

    但愿奥诺里纳小姐不被这美妙的歌声诱惑！才能是“图卢兹金”②锻造的，它们会带来不幸。

    ②根据古老的传说“图卢兹金”会带来不幸。

    波尔多刚刚清除它的断头台和它的卑怯的吉伦特派。我所看见的一切城市都好像患了一场重病、刚刚恢复生气的漂亮妇人。在波尔多，路易十四从前为了兴建喇叭城堡，叫人拆毁保护女神庙。斯篷③和捍卫古迹的朋友发出哀叹：

    ③斯篷(Spon，一六四七—一六八五)：考古学家。

    为什么拆毁诸神的这些圆柱，

    它们是凯撒的杰作，护佑我们的庙宇？

    圆形剧场的几个遗址依稀可辨。如果要为一切被毁坏的建筑物惋惜，那么要流太多的眼泪。

    我启程往布莱。我参观这座当时默默无闻的城堡；一八三三年，我为它写了下面的话：“布莱的女囚！对你此刻的命运我无能为力，我因此愧疚！”我前往拉罗榭尔城，经过旺代到南特。

    这个地区像一名老兵，肢体残缺，身上留有记录他的勇敢的伤疤。由于时光而变白的尸骨，和由于火焰而变黑的废墟引人瞩目。旺代人在向敌人发动进攻之前，跪下来接受神甫的祝福。战火下的祈祷并不表现软弱，将剑举向天空的旺代人乞求的是胜利，而不是生命。

    我乘坐的驿车挤满乘客，他们讲述旺代战争中他们引为骄傲的jianianyin和杀戮。我们在南特渡过卢瓦河之后，我的心急剧地跳动着：我进入布列塔尼了。我沿着雷恩那间中学的围墙走过，它是我的童年的最后几年的见证。在我的妻子和我—的姐妹们身边，我只停留二十四小时，随后我赶回巴黎。

    一八三八年

    于巴黎