第67章双手相击 (第2/2页)

埋圹野。

    惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细。灵活原无异。

    天地有日月，人身两目具。日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。

    心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。三界原本空，太上以忘情！”所唱皆是佛偈，玄空越听越是心惊。这不是《大智度经》中的太上忘情之道么？《大智度经》在少林很少有人知道，因为它所提倡的境界太缥缈了。

    僧侣们慢慢地将它作为一种修行的理想看待，渐渐地也就没有人关注它，最后就连少林内的僧侣也很少有人知道此经书。玄空一生热衷于佛法修行，也曾经参悟过一阵子。

    玄空对于太上忘情之道也只是有个初步了解。太上忘情之道是对天与地之间的任何东西都断绝了感知和回应的欲望，向着所谓的心如止水的境界前进。

    直到忘记自身的存在，将自己融合在这无始无终的虚空之中。今天在此听到少林如此绝密经书被吟诵，玄空怎能不惊！

    这条身影似乎还没有要和自己见面的意思，继续吟唱：“七月七的星，无法见证人世间的情缘。长生殿上的许诺飘散，如昨夜的风。红颜凋零…谁将江山的罪过推给你？绝世姿容，一舞繁华，是，你的错么？”

    这竟然是极情至义的怜美词！这人为何先要吟诵太上忘情道，后又唱这怜美词？莫非，想要告诉我什么？玄空心中疑惑，迈步朝青纱身影走去。＊＊＊

    “老先生先颂忘情道，后唱怜美词，必是有所见教，小僧在此候诫！”莫非此人就是项天，玄空心中大喜，自以为必是项天无疑，来到沈麟背后，揖首行礼。

    这项天怎得如此年轻？沈麟刚转过身来，玄空心中如起了惊涛骇狼一般，吓了一跳，眼前这人分明刚过弱冠之年，难道修真之术真的如此神奇？正怀疑之际，面前的年轻人说话了。

    “小子沈麟，见过大师！”沈麟？玄空马上想到了这个人就是碧玉城最近为淳于月明招的女婿。果真是一表人才，人中龙凤！“原来是沈公子，老衲失礼了！”玄空深深作了一揖。

    “不知沈公子缘何得知我寺《大智度经》中经文？”“《大智度经》？”沈麟摇摇头，这段文字是一心师太传授给自己的般若功的炼心诀中的一篇，自己一直不明白何为太上忘情之道，刚才便背诵出来，看看玄空的解读。看来少林寺的那本《大智度经》也有这些内容，如此更好，这个和尚说不定真能给自己一点提示！“我没有听说过。”

    许多年过去了，沈麟身上那股nongnong的书卷味依旧不改。那种飘逸的气质竟然玄空丝毫不怀疑眼前这位年轻人是否说谎，也不问他是从哪里得知《大智度经》的内容。

    “三界唯心妙理，万物非此彼。无一物非我心，无一物是我己…施主既能极情，又能忘情，当是奇迹！”玄空极想知道沈麟对忘情之道的理解，却又知这便为贪痴之念，强忍了下去。

    “何谓忘情？又何谓极情？”沈麟微笑面对玄空“若能收放心，提念生与死，便是忘情？”

    “太上忘情！究竟什么才是真正的太上忘情？自未得度，先度人者，菩萨发心。自觉已圆，能觉他者，如来应世…忘情即为极情？公子所言可是这等？”

    那玄空果然是佛法高深之人，却还以为沈麟此刻在提点自己，极尽思索：“难怪佛祖有云：不俗即仙骨，多情乃佛心！”“难道说：佛曰忘情，最下不及情。情之所钟。

    正在我辈。太上是最高明的人、是圣人。‘太上忘情’不是没有情，而是有情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。太上忘情忘的是带来羁绊带来烦恼的世俗之情。

    所谓情有出世入世之分，完全在于人的悟性和境界，不能悟的即使过了一辈子还是不能悟。佛的有情就是因为他不受情入世所带来的困惑。他已经将情上升到了极至。看破了它并非就是舍弃了它抛弃了它。

    而是将它变得更加完美？”那玄空果然佛法高深，瞬间便能将以前自己所遇到的种种问题串联，似乎一切都能找到答案。

    “看来真是这样了，忘情之道实为极情之道。情到深处情转薄，非无情也，实深情！”那玄空低头嘟囔着，情不自禁处，双手相击“定是如此！”沈麟涉猎佛经并不多。