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的援助。”

    “这是什么？”

    “你可以看一看。”

    海塞斯当即翻开看起来：

    …日本是小国，地小、物少、人少、兵少，中国是大国，地大、物博、人多、兵多这一个条件，于是在强弱对比之外，就还有小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，这就是中国决不会亡的根据。强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行，中国不可避免地要走一段艰难的路程，抗日战争是持久战，而不是速决战；然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比，又规定了日本不能横行到底，必然要遭到最后的失败，中国决不会亡，必然要取得最后的胜利。

    …

    中日战争既然是持久战，最后胜利又将是属于中国的，那么，就可以合理地设想，这种持久战，将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段，是敢之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，但依目前条件来看，战争趋势中的某些大端是可以指出的。客观现实的行程将是异常丰富和曲折变化的，谁也不能造出一本中日战争的“流年”来：然而给战争趋势描画一个轮廓，却为战略指导所必需。所以，尽管描画的东西不能尽合将来的事实，而将为事实所校正，但是为着坚定她有目的地进行持久战的战略指导起见，描画轮廓的事仍然是需要的…

    小册子其实是毛泽东的《论持久战》。抗战全面爆发后，国内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。但是，抗战十个月的实践证明亡国论、速胜论都是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何？一时成了人们最为关注的问题。一九三八年五月二十六日，延安召开了为期一周的抗日战争研究会。期间，毛泽东做了《论持久战》的讲演，不久后讲演稿即结集凼版。武汉会战后，身在陪都重庆的周恩来将《论持久战》送给“小诸葛”白崇禧，白氏读后拍案赞赏，对秘书程思远说：“这才是克敌制胜的高韬战略！”

    遂在国民党上层不断宣扬、介绍“持久战”理论，很快在当时中国军事界产生了重大影响。

    白崇禧为毛泽东“论持久战”的理论和观点所折服，甚至还将毛泽东叹为军事天才，这些都逐渐传到了蒋介石耳中，并引起了他的注意。白崇禧趁此机会向蒋介石转述了《论持久战》的主要精神，并让程思远送了一册书稿过去。不出所料，蒋也对《论持久战》深以为然，武汉会战后的局面也印证了“抗日战争必将经历三个阶段”的论断。于是在蒋介石的支持下，白崇禧把《论持久战》的精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间”由军事委员会通令全国，作为抗日战争中的战略指导思想，并将《论持久战》印成小册子广为刊发，组织军民一体学习。

    当然，军事委员会肯定不可能让军民知道，此乃延安毛泽东的思想，所以陈家鹄给海塞斯看的小册子与其他人手里有的一样，中间涉及共产党字眼的句子都被删去，封面也没有署名作者，只有“国民党军事委员会印发”之字样。扉页则是蒋委员长的墨宝：国民抗战必胜！

    海塞斯默不作声地一口气看完，掩卷长叹：“高论，真是高论！”转过头问陈家鹄“这么精彩的文章，你是从哪里弄来的？”

    陈家鹄答：“山上作为教材发的，说是一号院下令让抗战国民仔细研读。我一开始也没怎么放在心上，可没想到这竟是本真经！我只读了一小段就被这高屋建瓴又鞭辟入里的理论牢牢吸引了。不瞒你说，我反复读了三遍呢，很多段落都可以倒背了。”

    海塞斯点点头，说：“回头也让陆从骏给我一本，我虽不是贵国国民，可也是参加抗战的一分子嘛。”顿了顿，又说“不过有些奇怪，怎么没有注明作者是谁呢？”

    陈家鹄也摇头表示不知，最后两人猜测“可能是集体智慧的结晶”

    海塞斯兴奋地说：“这说明，你们中国人在战略意识上已经开始觉醒了。事实上我也是这么看的，所以我是主战派。”

    陈家鹄浅浅一笑：“但你的萨根同胞并不这么看。”

    海塞斯哈哈大笑：“他是我的反对党。不过，萨根为日本人干活，好像也是有苦衷的。”

    陈家鹄诧异地瞪着他，不知道他说的是什么意思。海塞斯便向他讲了三号院收集到的有关萨根和他母亲的一些情况——萨根的母亲年轻时是个激进分子，被日本政府驱逐出国，现在年纪大了，很想回国安度晚年，萨根想通过讨好日本政府让她母亲回国。

    “这么说，他还是个孝子？”陈家鹄笑道“不过充其量是一条‘孝狗’罢了。”

    此时，他做梦也没有想到，最终令他失去惠子的人正是这条孝狗。