第20章 (第2/2页)

倒退了几步。

    “悟性你闭关期间，为师也在参研佛法

    所得，佛门今日面临大劫。”方贤沉重道“为师为了应劫。”

    “大劫？”悟性一震“南还是北？”

    “佛门大劫，何分南北？”方贤不悦地瞪了悟性一眼。

    “嘿嘿，师傅，您说，您说，我听着。”悟性尴尬地摸摸脑门。

    “亢则有悔，满则招损，日中则，月盈则亏。”方贤双眼无神地盯着窗外，喃喃自语“如今天下之势混乱，我南宗必须事事谨慎，以防不测。”

    悟性扭了扭，呵呵开口：“师傅，我听不懂啊。不过，师傅，你怎么吩咐，弟子怎么做就是了。”

    罢了。

    方贤摇摇头：“既然这样，那你就出关准备平乱吧。”

    “在哪里？”悟性一跃而起。

    方贤犹豫了一下，沉声吐出两个字：“福建。”

    室外的脚步声渐渐平息，方贤心中则如翻江倒海一般汹涌澎湃。

    傍海平盗日月久，

    九莲山下有宿头。

    南北少林同一寺，

    大乘禅在心中留。

    昙宗这句偈语到底是什么意思？

    难道这一次佛门的大劫也要应在这句偈语上？

    方贤久久拿不定主意。

    “俞大哥，”林平之轻踢马腹，坐骑紧赶两步，追上了俞大猷“南少林虽说是从北少林分离出来，但经过这么多年的变迁，怎么还会唯北少林之命是从？”

    英雄大会结束后，肩负着福建抗倭重任的林平之自然不能在家中歇着，首要的事务就是拜山。

    福建各路群豪的山门，他至少也要拜几座才是。

    俞大人要赶回泉州，林平之决定先陪俞大猷上路，沿途顺便走访一下南少林，看看这群和尚到底是什么主意？

    身为福建武林的一员，在福建众志成城地时候，你们想拖后退？

    “呵呵，林老弟，这佛门的事情，大哥我可不清楚。”俞大猷微微一笑“不过，南少林的构架基本照搬北少林，所以受到北少林影响也在所难免。兄弟你这次去南少林，少不了要碰鼻子啊。”

    “傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。”林平之轻声低吟“这一句我觉得挺有意思的，大哥你觉得呢？”

    “傍海平盗日月久，你不会意为这是指我们现在平倭寇吧？”俞大猷睁大了眼睛“兄弟，你也太能扯了吧？几百年前的人，怎么能猜到现在的事情呢？”

    “那《推背图》呢？”林平之反驳“贞观年间，李淳风和袁天罡所做的《推背图》可是很准地。”

    俞大猷哑口无言。

    《推背图》是不是李淳风和袁天罡所做，并不重要，重要的是这个东西确实是唐朝时出现，对唐以后地事情，预测很准。

    不提唐时的事情，但说《推背图》第二十七象庚寅，其中曰：“惟且与月，下民之极，应运而兴，其色日赤。”

    日月为明，这是大明地国号；下民之极，朱元璋的出身极其糟糕，说是下民之极，也没错；应运而兴，朱元璋借助郭子兴而扶摇直上，也没错；其色日赤，郭子兴是红巾军，红色，其色日赤，更没错。

    颂曰：“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方，江东岸上光明起，谈空说偈有真王。”

    枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方。

    朱元璋幼时在皇觉寺当和尚，无论是金光（皇，天子气象）还是照四方（秃头照四方），都挺合拍的。

    江东岸上光明起，谈空说偈有真王。

    朱元璋自称吴王，吴，毫无疑问，就是江东了。

    光明起，朱元璋建国号大明，更没错了。

    当然，也许就是朱元璋这厮有意按照《推背图》一步步走下来，给自己造神。

    这也说不准，枭雄的心思，谁能把握？

    与李淳风、袁天罡同一时代地佛门弟子昙宗也许也精通这些神神道道的啊。

    那，那“南北少林同一寺，大乘禅在心中留”又是什么意思？

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