第十九章理想现实 (第3/3页)

就远远不如杨士德。你被骗了！就我所知，最近地叛乱，不少理学弟子都有参与，甚至还有些人打着你地旗号，如果我没想错的话，这些人应该是杨士德用你的名义鼓动的。德秀，杨士德他们，是借着振兴理学的名义，谋己之私利，是要将我理学推进水深火热之中，若你还不醒悟，那我理学才真正无有出头之日！”

    真德秀瞠目结舌，不知该说什么。他一生力主忠君爱国，勤政爱民，遵守纲常，最大心愿就是振兴理学，让理学堂堂正正成为朝廷认可的学术思想，从来没想过，自己会被杨士德所出卖。杨士德的理学造诣很高，他一直认为杨士德是继他和魏了翁之后，当代最出色的理学大家。因为他对振兴理学的热心，一度让他认为找到一个有能力，有办法的同伴，没想到他会是包藏祸心，欲行私利，这个打击对他之大，难于想像！

    魏了翁有些黯然，拿过酒壶，又干了一杯，想起理学上朝堂地艰难。

    虽然昔日理学被贬出朝堂，但历代理学大家并没有放弃，而是走到民间，开办书院，讲学游历，逐渐让理学的影响扩大到整个民间。加上朝廷虽贬斥理学，但却不阻止理学文士做官，越发助长了理学的发展，各种文集著作层出不穷，将理论发展到一个登峰造极的地步，成为一个自圆其说的体系。

    因为其比较严密完整的理论体系，加上民间庞大的影响力，理学受到不少读书人的追捧。到了如今，理学终于成为儒学的第一大派，对朝廷也有巨大的影响力。曾经有一段时间，因为杨士德努力，杨太后甚至想让真德秀担任赵昀地太傅，虽然最终功败垂成。但魏了翁并不失望，认为理学振兴在即，只要再加把力，就能达到目地！

    可没想到，赵昀从一开始就对理学表示了厌弃，到了后来，更是撰文写书。丰富发展了理学对头事功派的理论。赵昀的那些著作，魏了翁都看了，抛开实际cao作性，那些书说的其实就是一个意思，千方百计发展本国地实力。为了本国地发展，什么都可抛弃，什么都可不管，什么道义，仁义，纲常，伦理。都可不顾，一切以利益为最高准则，一切以利益为评价标准。

    这个观点比事功派更彻底，更毫无遮拦。若是旁人写出这样的书，早就遭到众人地毁弃，但他是赵昀，是皇上，是大宋最强势，最善战的君主，他以战争手段。将反对的人一个个剿灭，最终完成了他的目标。从这个意义上说，理学已经大势已去，就算现在还有庞大的影响力，但衰落也将是早晚地事情。而且此次衰落不同于以往，这次是真正的被赵昀踩到脚底，很难再有翻身的机会。

    为了挽救理学以万一，他和真德秀多方设法，甚至不惜动用师生之情，打动在朝为官的弟子。意图影响赵昀。结果这番心意却被杨士德他们一伙利用，成为对方谋取私利的手段，想起此事，他就感到荒唐无奈的很。苦心经营，本以为是挽救圣人学说。到头来却被人所出卖。反到成为摧毁圣人学说的元凶。

    世事多变，全在一心啊！

    吧掉手中这杯酒。魏了翁看了看真德秀，摇摇头，站起身来：“话我已经说到，听与不听全在你。德秀，我要走啦，你多保重吧！”

    真德秀恍惚震惊中，听到魏了翁要走，不及思索，一把抓向他，没抓住他地人，却揪住他的衣衫下摆连声说道：“了翁，如今理学境况危难，你不能弃我而去，我等应当同心协力，振兴理学啊！”魏了翁皱了皱眉头，拉了一下下摆，没拉动，嘴角露出苦笑：“德秀，大势已去，天若亡蜀，就算诸葛孔明也无回天之力。德秀，听我一句劝，去辞官吧，这朝堂已经没我们立足之地！”

    “事情不到最后一刻，岂能放弃？就算明知不可为，我等也要竭力一试，怎能因一时挫折就心灰意冷，自我放弃？了翁，如今局势险恶，难道你真要弃我于不顾吗？”神情哀哀，一脸渴求！

    魏了翁痛苦的转过头，极力忍住心中的激动，脸颊一阵抖颤，咬着牙齿说道：“非我不顾你我情分，但，事已不可为，留下，徒让人耻笑，我不欲为！”话落，魏了翁用力一抽下摆，嘶的一声，衣衫断裂，真德秀一个踉跄，差点没摔倒！

    等他再度站起的时候，魏了翁已经走出店门，他手中仅仅剩下一幅碎布片！

    “了翁，了翁，为何如此绝情！”真德秀状若疯狂，追出店门，一阵大吼！罢爬上驴车的魏了翁身子一颤，停了片刻，最终还是坐进驴车，掌鞭的一声轻叱，驴车缓缓向外面开去，消失在真德秀的视线内！

    “了翁，连你也走了，今后还有何人与我并肩奋斗？”真德秀喃喃自语，随即仰首向天，大喊道“就算事不可为，我真德秀也绝不退缩！魏了翁，你是个胆小表，没资格称为圣人弟子…”

    声音嘶哑，两行热泪滚下脸颊，跌落尘埃！

    平凡语：理学的厉害就在于其理论已经达到一个登峰造极，自我圆满地境界，对任何事情都可以从中找到解释。但无论道德要求，还是治国实际，甚至世界观，都过于充满理想主义，空想主义，严重脱离实际。但千百年来，因为上层需要，圣人学说被抬到一个不能反驳的《圣经》位置，任何怀疑的，反对的，要么受到类似宗教裁判所对付矣谒的对待，要么就是被上层主流文人所摒弃。理学因为是圣人学说第一大派，理所当然的成为圣人学说治理国家社会的主要理念！

    当一个不切实际的理念从上到小，大到国家军机，小到吃饭穿衣，全方位的将社会禁锢住，那会产生一个什么样的结果？只能走向窒息。理学对国家社会地危害就在这里！本书对理学的影响有夸大，但最主要是在朝堂上的影响，历史上，正是真德秀的官方努力，魏了翁的民间讲学，让理学最终成为官方思想，最后成为国家正统思想！

    说句有点犯禁地话：理学就像共产主义，忽视人本身地自私和惰性，意图以政治手段来达到理想社会！