第10部卷九百八十三 (第3/3页)

之事迹；阴弓枉矢，开救射之规模。义虽责于上公，物终列于庭氏，藏非武库，救即群妖。何邑居之有灾，见主司之不务，殊若在己，近欲幸人。既阙五兵之伐，因亏十日之号，实忤于典，良尸厥官。思取义于磔禳，请论刑于徽纟墨。　对解牛鸣判　〈乙闻牛鸣，云是生三牺。或告妖妄，欲科罪。不伏。〉　阴阳不测，造化多端，故有夷蛮之隶，实司鸟兽之语。乙波流未息，克广前书，精义不穷，旁通异类。告称妖妄，欲抵刑章，即科介葛之辜，实恐冶长非罪。以今况古，不坐为然。　对衅龟判　〈甲衅龟不辨名物，将罪之。云：“且衅而后辨。”〉　有龟之德，徵神为用。禀灵千岁，游质于芳莲；纳锡九江，彰名于礼物。取其象事知变，占事知来。然以寓庄周之谈，时闻曳尾；挂豫且之网，宁知刳骨。缅怀于甲，时惟卜人，将言衅龟，以考其象。理宜别诸名物，定乎吉凶，俾春夏以宜，左右必顺。有紊于制，实惟伊何？欲？戾焉，事可讯者。何则？取十朋而分睨，？乃先衅以为尤；参五行以观兆，数虽后辨而未失。覆其两端，愿言一问。　对家贫致墨判　〈易人家贫，致墨以自给。科惰农。〉　藏往知来，道高三圣；内贞外悔，名重九江。所以大决狐疑，先定人志，焉得舍其三《易》，紊彼六官。赐帛无闻，仰滑稽而惭妙；致墨多中，知偻句之不欺。觉筮短而龟长，遽变常而《易》业。虽百钱取给，有慕君平；而四体不勤，孰为夫子？智有所达，钻祀骨而观贞；神则何施？抵凝脂而获戾。且以业为兼善，才贵多能。端策拂龟，罪不加于詹尹；收罟解网，刑请宽于《易》人。　对元衣判　〈季冬命元衣督护，贞来岁之庆。？人作而扬火，以非青纯而不致墨。执法告阙于太常，诉云：“主巾笥者之过。”〉　道月戒期，周乎四海；卜年贻庆，稽彼十朋。？人职在巫咸，用方心而考吉；材均季主，负图背而知来。拂此元衣，异夫青纯，有殊命宝，何能致墨？执法以簪笔弹珠，且问九江之锡；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。既亏玉兆之献，须抵金科之罚，徒为薄诉，谁之过欤？　对读卫生经判　〈甲读卫生经，而知吉凶。乙告违敕。法司科擅卜禁刑。〉　图纬垂文，龟蓍著象，圣人cao洞微之柄，达者究索隐之端。故知尽性穷理，惟贤与圣。是以魏称管辂，晋有景纯，卦成而洞晓吉凶，繇发而潜知倚伏。此皆奇才出于天骨，远识符于自然。爰逮凡人，不干其议，所以时忌惑众，敕设禁条。甲虽沉思纬象，游精数术，名止齐于庶品，道岂同于古人？冒违敕之明文，自贻伊戚；挂绳非之峻笔，何所逃刑？然虑或告不真，法须更审。请穷两造，方定片言。　对太仓耳缺判　〈太仓申左右耳缺，大农不称其任。〉　正月吉日，国命既悬于两观；同律度量，圣典每均乎四时。况天子有司，多方取则，如或失坠，其谓法何？但不戒而具，有虞何阙，纵令器有隳毁，亦宜随事修补。既羸左右，何成出入？太仓乾纠不恪，将射隼于高墉；大农叨忝厥官，失庖鱼于下局。且如古今命官，都邑（一作都署）联属，沿革既异，主掌斯殊。不可归罪一官，责成一职，重诘所谓，庶符（一作乎）恤刑。　对？氏为量判　〈？氏为量，容？令人概而不税。所司科之。〉　谨其权量，义叶顺时，范彼金锡，道成厥器。信斗斛而均制，乃钟鼎而齐功。施之以平万商，立之而观四国，罔不以法，贵诸合仪。？氏职在为量，功期永启，既改煎而不耗，亦自权而准之，莫不审以方圆，容之？豆。炎烟散彩，浮紫气之光芒；洞响函规，应黄锺之宫律。深模正典，实利生民，可以垂范将来，可以行之天下。概而不税，雅符师古之踪；按而将科，殊紊平反之道。？氏既无遗失，圄囚（一作梓匠）理合审详，罚乃有词，刑宜用恤。　对度判　〈内官以竹为引，高广之数法阴阳。宗正以为不中度，请科之。辞称“事所宜也，非无故实。”〉　律历攸同，丈尺有准，度必慎于圭撮，高（一作广）宁失于分寸？苟昧斯义，则非其人。惟此内官，联于宗正。权量法度，无黍累之差；墨丈寻常，岂毫厘之谬。允酌故实，克循前典，既法阴阳之数，固因铜竹之宜。科之则非，诉者为是。　对斗秤判　〈太府寺去秋追三市斗秤，逾月不送。寺以市司违时，徵铜四斤。丞梅福诉云：“九月上旬平校毕。”〉　太府官惟度量，务切权衡，验宝贝之充盈，察泉货之轻重。校量斗秤，甲令有时，事属司存，不当逾月，瞻言稽缓，须？科条。梅福迹沦下列，志追前古，？辍九江之仙，来从三市之任。词有所屈，恐获戾于锱铢；道或可遵，岂论愆于圭撮。薄言未息，纷纭犹多，宜穷五听之情，方按三章之律。　对贮藁判　〈所司贮藁，以三千围为积，苫覆无芘（防脂切）篱。合科何罪？〉　秣马所资，唯草是用，徵科百里，输纳六闲。黄白无差，短长合度，贮积之法，令条有文。数越三千，理则多僻，从（疑作纵）勤苫覆，终阙芘篱。施功不同，处事弥爽，犯既非谬，辜不免科。　对？分利不平判　〈吴丙、王丁共有？，纳课分利。丙云有？，丁云掷日，知分所得无？。〉　吴丙、王丁，均期叶契。鸡鸣求利，不惮孟轲之讥；马磨自资，更诛许靖之cao。市道难固，财交易竭。竞斯升斗，颜宁厚于指？；徇彼锥刀，魄无惭于碎璧。或陈其有？，许以无厌；或掠以浮？，称斯掷日。日有修短，关诸至期；利有盈虚，定乎宜分。理应各得，何假相尤？然质剂既未研详，刑名岂能悬断。更寻枝派，方悉根源。　对镟树为杯碗判　〈得甲镟榆树为杯碗出卖，乡官责其游手惰业。〉　士农工商，孟坚陈十志之本；水火金木，箕子载五行之数。悠悠群动，各有定业；明明财利，为谋不同。惟甲肖形，运乎天巧，既勤事于贾竖，且效功于匠伯。加以是揆是度，掎汉社之星榆；乃刳乃铲，挥郢人之风斫。杯非承露，未立？表；碗殊炼药，空候淮南。徇锥刀之小利，损耕桑之大业。若斩伐愆时，未符《周礼》；如？伪不作，自陶鲁政。夫除害兴利，禁末劝农，罔或奢巧，实防器玩。器不涉于无用，卖有济于时须，虽惭敦本之俗，难加惰业之罪。幸殊游手，宜宽祝面。