第10部卷九百八十五 (第3/3页)

。而赐之礼乐，饰以堤防，歌钟之奏已闻，土木之功爰事。将使陈兹禁？，无差绝国之音；乘彼柴桑，有广通津之备。彼而奏发，稍失有常；此独不从，实乖于众。遽彰纠禁，几抗成词。初引罪于？娄，竟登期于息壤。职司之分，是则可矜；妖妄之疑，未应为允。惠文所劾，旄人不可？刑；息壤既成，县断理宜称瑞。各从案记，庶用平反。　对常好种荔继母出服判　〈戴子恭平居常好种荔，时人以为不道。又曾元母出不知服。〉　《易》曰：“出处语默非一途。”《语》曰：“慎终追远民归厚。”则所好不等，有如其面，合礼而作，难责因心。戴恭戴安之馀，曾元曾参之后。二十八宿，外当处士之星；七十二人，中有至孝之性。幽寂水石，高山景行，多所仰止，信而钦风。弦歌取乐，无忘种荔；霜露增感，早切采兰。居然傲时，遵是继母，春池湛澹萋已绿，风树萧条静复鸣，茎叶相依，亦谓盛矣；屺岵无托，则可亲之。将备歉岁，无情故匣；伫期剪缉，别偶双飞。将高奇致，化成异物。结而为裳，思得其趣；不苟制服，曷所见尤？楚客兴歌，江潭可想；周公范法，日月斯悬。彼俗何知？正刑不滥。与其嗤诮，岂如勿言。道存固合赏人，义尽理难论罪。　对结交四骑获豹不赏判　〈南郡元栖，好黄老通德，结交四骑。所由以为非宜。又捕鸟鼠获元豹，诉不酬赏。〉　乘轺持斧，汉家有直指之使；鸟兽草木，舜典标山泽之官。考行议能，以先清举；选徒校猎，自符月令。抱瓮矫俗，已见褒升；徒搏异物，不闻加赏。假汉廷之迹，犹或心劳；越周家之雄，乃闻手格。州科妄罪，须正本条；使称违式，未详其事。　对被？祷斗学盘盂书判　〈甲被？祷于北斗，乙告其诅。云：“侯家恐盗。”又丁学盘盂书，庚相为引重。后遂举行其罪。或止之，甲云：“以此报德。”〉　律防jianian慝，书垂劝诫，有犯无赦，德懋必彰。载以玉条，藏之金匮，使邪妄知禁，忠义有凭。至如北斗星象，东台秘迹，非愚庶之所规祈，实词儒之所探练。甲被？以yin祷，丁伏膺以猎精，乙摘诅以明辜，庚引重以旌誉，诘理则事穷讨贼，原心则情在崇儒。证汉代之浮讹，荐彰其蠹；习殷时之典训，载穆其方。且祝诅星历，刑莫重焉！铭颂盘盂，道亦斯在。息夫妄惑其术，昔时已灭其身；李尤刻缉其词，后世亦高其旨。曲而不离，请标？于详刑；婉而且微，闻举罪以酬德。乙之所诉，请？金科，或人止之，恐昧前典。　对漆室染疮绯衣版授判　〈甲逢故人，引入漆室，遂患漆疮。诉云料理。又景版授刺史著绯袍，村正云不合。〉　甲以芝兰同味，早托葵歌；景以蒲柳侵年，方忻艾寿。烟火相接，昔是往来；雷雨或覃，即承恩造。鹑居鹜饮，共申东户之游；鹤？鸡皮，载煦西山之景。既无猜于杵臼，遂有奉于丝纶。携手入门，引故人于漆室；披襟就服，僭常例于绯衣。乙如聂政之容，相看不识；景方庞统之秩，即事何惭？头面有疮，自均无过；耳目不审，岂假论辜。拊其诉端，堪取笑于周客；详其告状，欲何罪于尧封？染患自是晦明，在法宁加老耄，探情未亏于通恕，据律不犯于正条。便？严霜，虑伤非罪，乙与村正，咸释为宜。　对莱田征税闲人执事判　〈莱田旧不应税，县令有征纳。又客户闲人，请移执事。〉　国家分出？车，董诸田户，敛我唐典，艺夫周旧。别农郊于沃？脊，贯流佣于版图，何疑于莱田之征，而失于闲人之职。岂徘徊中曲，候周郎之顾；将疑后素，招子夏之词。然乃疆名，既训啬业，须分上下，宜系井邱。有？而畲，均其易岁；自门及野，化以同人。若未给于棠阴，或恐随于蓬转。恶夫外台征税，尚起异门；客户请移，方徇常职。且礼有恒敛，岂宜据于故；人改执事，何必越于乡？加于刑，便以爱羊废礼；立案为限，知其为蛇画足。必也政宏通变，人急迁移，税钱或致于所收，州县难辞于为扰。事未重诘，愚或痛诸，而执简书，刑使不若。凶年人散，省其谓何？现在甄详，方可鉴定。　对损名马式直讲考经判　〈损名马式又直讲请考专经。〉　六艺式崇，执驭为重；九流分派，经明可尚。执鞭投策，先古所宗，闻道尊儒，礼训攸著。凝想攸乙，思所出群；瞻言于丁，学优而仕。规玉台之妙式，远求名马；崇金ぷ之奥义，载想蹲龙。故得权奇之形，事光于？铸；切磋之道，誉阐于胶庠。紫燕云飞，影弄珂前之雪；青衿日就，来呈席上之珍。既而欲骋长途，遂得荣参直讲。且乙之无故，或至损伤；丁以有功，理宜褒进。免科已从宽宥，合赏须即告知；职司既在专经，可得更邀他伎？判放之笔，讵晓通途；告滥之词，未为高见。　对父友cao杖诸母漱裳判　〈得甲造父友，cao杖从之。友将为谋，已命子殴之。又乙脱犊鼻衤昆命诸母漱之。庶弟告违礼。〉　凡适于尊，必闻cao杖，欲敬诸母，岂可漱裳？见父之执，虽退让而明礼；逢彼之怒，遂嫌疑而未防。且挂竿之资，诚为秽服；几杖之类，克谋长者。将害已而令殴，此已负人；取诸衣而见涤，亦彰无礼。子承父命，或迫严颜；季论昆非，攸乖御侮。一未离于飞鸟，两难漏于吞鲸。