第七章胡旋舞 (第2/4页)


    整个长安都城，宛如被淡淡的新绿所笼罩。

    水也开始变暖。

    大地吸收阳光，那些阳光又宛如从大地冒出，变成一涌而出的新绿。

    抹上红、绿色彩的长安，又罩上一层淡绿，使得长安春意盎然。

    桃花开始在四处绽放。

    大唐王朝，在长安开花结实，这是世界史上无与伦比的绚烂果实。

    从遥远的西域而来的人，足履皮靴，昂首阔步于大街之上。换成现代的说法，就是穿着丝质法式长裤的女人们，装扮艳丽地漫步在街头。

    长安的左街，是高官显贵的宅邸。右街是商家。

    西市，则在其中心。从遥远的西域，穿过塔克拉玛干沙漠的商旅，正是在西市卸下骆驼背上的货品。

    这是个流动的城市。

    高鼻子的男人，和瞳孔蓝得令人讶异的少女，来到街头表演各式杂耍。

    空海居住的西明寺所在的延康坊，就在西市附近。

    最近，空海精力充沛地到处走动。

    此时，袄教、景教已经传人大唐，在长安建有自己的寺庙。空海贪婪地接触这些来自西域的宗教。

    空海和橘逸势，在喧闹的西市中走着。

    这四日来，空海每天都独自外出，许久未曾像今日和逸势一起出门。

    今早，由于眼见求知欲甚强的空海，每日四处走动，逸势不解地问道：“空海，你天天外出，真有去处吗？”逸势也有着比一般人更强的求知欲。正因为如此，才能搭上遣唐使船。

    逸势也是当时日本特殊的知识分子之一。他不仅惊叹空海知识之渊博，对他更是另眼相待。

    不过，对于每日频繁外出的空海，逸势另有一番想法。

    逸势的脑子里，强烈留着往后还有二十年要待在大唐的心情。

    虽然逸势也打算为增广见闻而外出，却觉得没必要像空海那般频繁。

    “对啊！逸势，最近确实经常外出。”空海事不关己般地回答。

    在西明寺的庭院里。准备好外出的空海，走到庭院，手搭在牡丹花上时，逸势走过来。

    “今日打算前往何处？”逸势问道。

    “西市。”“不就在附近吗？”“嗯。”空海依旧扶着牡丹花的新芽答道。

    “有事吗？”“与人相会。”“与人相会？”“最近认识一位胡商。”“胡人？”“波斯人。”“怎么回事？”“这是一个有趣的人。”“如何有趣呢？”“他的谈话。”“谈话？”“有关祆教的谈话。”“祆教？你——”“拜火的宗教。”交谈之间，逸势说出：“我也要去。”因而，现在两人才会走在喧闹的西市。

    有牵着一头牛到处兜售的汉人，也有手提养着活鲤鱼的水桶叫卖的人。更有就地解开骆驼背上的货品，露天叫卖起来的胡商。

    这种露天商店，人潮特别多。

    从围观的人群缝隙中窥看，才知道有卖美丽的琉璃杯、有卖绒毯、也有卖女人耳饰的。

    虽然不是第一次看到这些，逸势仍像个孩子般惊叹。继续又走。

    “到底要前往何处？空海。”逸势问道。

    “再往前走些。”空海答道。

    “喂、喂，空海。”逸势不断叫着空海。“方才，你提到的祆教，是何种宗教呢？祆教这名称，我也曾听到，只知道是一个拜火的宗教。不过，我对祆教并不很清楚——”逸势坦率地问道。

    平日，逸势不会这般坦率向人询问自己所不知道的事情，只有和空海两人的时候，才会这般坦率。

    “即使谈论宇宙，也不动怒吗？”空海问道。

    “又是宇宙吗？”“从宇宙说起，较易了解。”“询问的人是我，你就用最易懂的方法告诉我吧！不过——”“如何？”“不要骗我，空海。”“不会骗你。”“说给我听吧！”逸势边走边说道。

    “好的。”空海如此回应，边走边仰望着蓝天。“祆教认为宇宙分或两部分。”“两部分？”“善和恶两部分。”“喔。”“宇宙的一切，都可以分为善和恶两部分。”“怎么说呢？”“并非我说的，这是祆教的说法。”“嗯。”“善神名为阿胡拉·玛兹达，恶神名为安格拉·曼纽。”“这是何种神呢？”“善神阿胡拉·玛兹达为光明之神，恶神安格拉·曼纽为黑暗之神。”“…”“善神阿胡拉·玛兹达创造出一切的善，恶神安格拉·曼纽创造出一切的恶。”“嗯。”“善神阿胡拉·玛兹达和恶神安格拉·曼纽，带着军队相互战斗。战场即是这个宇宙，战斗的情形就成为宇宙的诸相。”“嗯嗯。”“祆教认为，有朝一日善神阿胡拉·玛兹达，一定会消灭恶神安格拉·曼纽，这个宇宙就会充满光明了。”“嗯嗯嗯。”“所谓的火，即是善神阿胡拉·玛兹达的儿子。拜火，即是在拜善神阿胡拉·玛兹达的儿子，因此可以远离邪恶，让自己光明，也就是让自己充满善良。大致上如此。”“嗯。”逸势吐了一口气。“啊！、你的谈话，很难得这般简单明了。”“是吗？”“不过，有些明白，却也还是不明白。”“哦？”“所谓善和恶，到底何者为善？何者为恶呢？空海。”逸势问道。

    “果真厉害！逸势。”空海说道。

    “厉害什么？”“你所提的问题确实厉害。”“为什么？！”“这种将宇宙分为善和恶的二分法，到底何者为善、何者为恶呢，至今尚未厘清。”“你的密宗，又如何呢？”“说到