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卷三十八 (第6/7页)
代理本路安抚使。贞。。初,升任顺义军节度使。在家守父母丧,百日后,起用为震武军节度使兼宣抚副使,提控太和岭各险要关口。副统李鹏飞陷害杀死彰国军节度使牙改,诏令伯嘉处理这事。贞。。四年(1216)三月,伯嘉上奏:“西京副统程琢智勇过人,持心忠孝,用私财募集壮士二万,再次夺取浑源、白登,有恢复山西的志向,已经命他驻扎在弘州了。前些日子靖大中、完颜毛吉打用三千人归附朝廷,各升为节度副使。如今山西已经失守,琢聚集剩下的兵马,向国家尽忠,百战不败。我担心失去战机,就暂拟提琢为昭勇大将军,同知西京留守事,兼领一路义军,给姓名空缺的委任书十二道,许其选择有谋略的人补充州县官。”下令许可,还赏赐琢姓夹谷氏。琢请求说:“前代都赏赐国姓,没有归附他族的,如蒙换赐国姓,荣耀没有大于这了。”诏令改赐姓为完颜氏。 这月,伯嘉升元帅左监军,知太原府事、河东北路宣抚使。用同知太原府斡勒合打为彰国军节度使、宣抚副使。六月,斡勒合打上书:“同知西京留守完颜琢仗着与宣抚使伯嘉很好,迁移到代州居住,肆意侵犯抢掠。遥授太原治中、代理坚州刺史完颜斜烈私离边界,我告诉伯嘉,伯嘉不高兴,派臣护送粮草到代州。我请求增兵,就用弱兵几百交给,一半没有铠甲兵器。我又因为说这事,伯嘉怒臣,几乎把我拷打死。我长年立功,很有些小成绩,伯嘉挟私仇欺压我,不再给我宣抚使同事之礼。我要不说,担心他日反而被诬告,不能自己辩明。”皇上问宰臣,宰臣说:“太原是重镇,防秋就在近前,请下令告诉和解。”诏书说:“太原军事要道,如果因个人私怨废弃国家大事,国家还依靠什么?你们应同心尽力,来分担来自北方的忧患,不要坚持先前非难,误了大计。”七月伯嘉改知归德府事,合打改任武宁军节度使。御史台奏:“宣抚副使合打上告元帅伯嘉因个人怨愤加以杖刑,命令本台察访,现既然出了这事,竟不再追究惩处。如果合打说的是事实,伯嘉怎么能够无罪,伯嘉无罪,合打应当犯欺骗罪,请求审查,纠正是非,明确显示官吏的升降标准。”宣宗说:“现在正是防秋,暂且停止追查吧。” 当初,河东行省胥鼎进言:“完颜伯嘉屡次说同知西京留守兼台州刺史完颜琢,可倚仗他收复山西,朝廷升官赐姓,令屯代北,扼守太和岭。现在听说各隘口全都没有琢兵,大概琢领着太原人,保住五台抢劫罢了。如还认为伯嘉的话可以相信,请求派琢离开太原,或者迁移到内地,分开安置他的部下,以防备不可预测的变化。”宰臣上奏“:已派官亲临研究琢军,并令太原元帅府乌古论德升召琢使用他了。应当把这个意思报告鼎。”没有多久,德升汇报:“琢兵数万人分别驻扎在代州各险要地方,抵抗打仗非常尽力,那些人没有组织,不是琢不可以控制。”胥鼎再奏说“:宣差提控古里甲石伦说,琢刚招降时,说是谋划恢复山西,现逗留在忻、代、定、襄之间,恣意侵扰,没有再走的意思。他们发掘民粮,残杀无辜,虽说不麻烦官府供给,不过以换取为名,实则侵夺抢劫,欺国害民没有像琢的。石伦之言如此,我已命令帅府禁止他了。”宰臣奏道“:所派官从忻、代来,说没有看见劫掠的痕迹,只有按照德升的说法办。”皇帝同意。 伯嘉至归德,上书说,请求让犯死罪以下的罪犯交粮赎免罪行。宰臣上奏:“伯嘉前在代州曾施行此法,是暂时的权宜之计,不可作为常法。”于是停止。很快改任签枢密院事。不到一月,改任知河南府事。这时,刚经过打仗后,缺少军粮,伯嘉命令运送枣栗菜根补充,都认为便当。兴定元年(1217),知河中府,担任宣差都提控,没多久,召任吏部尚书。二年(1218),改任御史中丞。 当初,贞。。四年(1216)十月,诏令用兵部尚书、签枢密院事蒲察阿里不孙为右副元帅,防备抵御潼关、陕州之敌。临时驻扎在渑池土濠村,兵不战而溃。阿里不孙逃去,丢失佩带的虎符,改变姓名,躲藏在柘城县,与他的妻妹前韩州刺史合喜儿媳纥石烈氏及仆婢三人租民房居住。合喜母徒单氏听说,捉拿纥石烈,断其发,拘禁在佛寺中。阿里不孙又逃去。监察御史完颜药师揭露说“:请求责问纥石烈及其仆婢,应当能得到他所在的地方。他的妻子儿子听说在京师,也不是不知道,请求追究到底。”有司正要拘其家人,特令释放。下诏说:“阿里不孙如能自首,当免死罪。”阿里不孙就让他儿子上书,请求带职赎罪。尚书省奏道“:阿里不孙有幸特令免死,应当到朝廷自首,却叫他的儿子上书,还怀藏观望。”伯嘉抨击说:“古时做将领的,接受命令那天起忘其家,临上阵那天忘其身,穿丧衣,在北墙凿一门出发,来表示必死的决心,进不求名,退不避罪,只保护百姓。阿里不孙受国家重托,掌握几万士兵,没有列阵就溃逃,丢弃虎符,既不能拿起鼓槌击鼓拼死抵抗,又不能肩负斧钅质请求惩处,逃命藏匿,苟且居住里巷,挟带隐藏妇女,做这种丑行,圣恩宽大,委曲地赦免他死罪,自己应当急行到朝廷,惶恐地待命。而他安坐不动要挟君主,丝毫没有顾忌,追究他的实罪,的确可杀。这样还不惩处,朝纲要败坏了,请求把他陈尸集市来警戒为臣不忠者!”宣宗说:“中丞说得对,可是已经赦免他了。”阿里不孙终被除去名籍。 五月,担任宣差河南提控捕蝗,允许判决四品以下官。宣宗忧旱。伯嘉奏说“:太阳是君主的象征,阳的精华,干旱是君主极度主观行事的象征,宰执认为是冤狱所致。调和阴阳是宰相的职责,却苟且归罪有司。高琪出身武官,本来不足评论,汝砺等人不知道职责,罪行就大了。汉代制度,遇到灾异应下策免去三公,现在反而归罪有司。我认为今天的旱灾,实在是因为君主主观行事,宰相奉承谄媚,各官署失职的缘故。”高琪、汝砺深怨他。 礼部郎中抹睰胡鲁剌因论事违反圣意,皇上召集五品以上官公开加以指责。第二天,伯嘉劝谏说:“自古帝王无不以尧、舜为榜样而耻做桀、纣,因为尧、舜接受意见,桀、纣拒绝规劝。所以说‘听取意见的昌盛,拒绝规劝的灭亡’。胡鲁剌所说的对,对自己没好处,所说的不对,对国家没有损害。陛下在朝廷上这样侮辱他,难道不想做尧、舜吗?前几天议事者说话涉及诽谤,有司用严刑判罪,皇上释放了他。与其释放他作为恩惠,不如放在一边不追究这件事。” 宰相请求修建山寨用
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