第二章事与愿违的夏季 (第4/5页)

他有相同容貌的兄弟以及风伯（风神）、雨师（雨神）等。相对的，黄帝也聚集了四方的神人和虎、熊等猛兽，编成了部队，于是双方便在叫做“涿鹿之野”的平原上决战。

    蚩尤和其军队非常强悍。黄帝“九战九败”等于是打一开战就一直吃败仗。风伯掀起暴风，雨师降下豪雨，同时又在百里四方兴起浓雾，让黄帝的军队迷失了方向。怪物和妖兽们从浓雾中出没，将黄帝的军队打败。

    黄帝找军师风后商量。顾带一提，包括各种神话和传说，这个人是中国史上第一个军师。但是“军师”这个词是在后汉末期，西元二一四年刘备赐给诸葛亮“军师将军”的称号时才第一次出现在公文书上。风后发明了“指南车”车上立着一个人形，其指尖经常指着南方，这是一种利用磁石的性质来探知方向的系统。由于这个指南车，黄帝的军队可以正确地掌握方向行动而脱离危机。

    尽管如此，但是，黄帝还未能获胜，所以便和风后商量去有求西王母，透过使者九天玄女，拿到了“阴符经”这本宝书。黄帝根据此书，终于打败了蚩尤，平定了天下。所谓的“阴符经”大概是白魔术或兵法之类的秘传书吧？

    根据以上这样的战争经过，也有人主张“蚩尤是金属制成的机器人，在超古代的中国，展开了一场超越现代科学的科技战争。”要判断这种论调是对是错是一件很困难的事。另一方面，或许也受缚于现代的常识而失去了新审视传说的柔软性。再从另一方面来看，或许也是人们从一开始到结论就任意扩大解释了传说。譬如“姆教信徒”就常常有这种情形产生。

    不管怎么说，蚩尤是败于黄帝手中。至于战败后又如何？这一点一直都是一个没有解开的述。至少并没有明确记载蚩尤“被处刑”的记录。72个兄弟到底怎样了也不得而知。原本要求神话或传说有完整的记录性就是一件很不容易的事，可是，既然蚩尤出现在余的梦境中，这就值得注意了。

    “大哥，再不适可而止，天都要黑了。一直待在冷气房里对身体不好啊！”二弟出声相劝，一个托盘递到始的跟前。上面放着一杯麦茶和装羊羹的小盘子。始看了看手表。看来，这一天整个下午他都在地下室里度过了。他不好意思地接过盘子。续在听过始对蚩尤一事的说明之后，用一只手托着下巴。

    “可是，就算写有他被处刑的事，也未必就能全面相信啊！”“是啊，可是，我觉得如果有记载他被处刑的事，可以让后世人比较安心一点…我的想法或许太粗浅了些。”

    始用一只手拿着喝光了的麦茶，另一只手仍然翻阅着古书。

    “蚩尤难道没有长时间出现在中国的传说中吗？”

    “出现的是叫共工的恶神。他出现在中国的超古代史，因为做坏事而被流放。”

    书上记述着共工这个神有着“人面蛇身红发”是一条有着人脸的蛇。至于是不是有手就不得而知了。这个外形令人不快的的怪神，出现在黄帝的孙子频项的时代，也出现在帝尧和帝舜的时代，最后出现在帝禹的时代就被讨伐了。其出现的时代，前后长达一千年之久。

    “大哥，如果这么想的话，你觉得怎样？共工是蚩尤的参谋人员或者有力的部下，一直持续策划着让蚩尤复活的事情。”

    “这种说法很有趣，可是，没有任何事实上的资料。”

    把羊羹放进嘴里之后，始发现到自己记错了。他吞下了羊羹，喃喃说道。

    “难道又是《补天石奇说余话》吗？”

    在《补天石奇说余话。天篇八》中确实有这祥的文章。“共工是蚩尤的同类，经常一起为jianian为恶…”这一点就肯定了续的意见。但是，似乎需要再多加一些解释才行，总比全数相信的好。

    “可是，也可以这么想。也就是说，共工并不是神的名字。而是尊崇蚩尤人们的集团或组织。如果是这样，就可以说明这个称谓长期出现和讨伐的原因所在了。”

    “啊，我觉得这是个好线索。我赞成。”

    “或许猜对了…可是，就算猜对了，那又代表什么意义呢？”

    始的声音中带着一丝苦楚。他一直认为如果能知道他们自己的出处那是最好的，而事先必须先了解数千年、数万个月，乃至数百万天的历史，固然满足了知识方面的快感，可是，另一方面，他却又不得不有一种奇妙的空虚感。他们会变身成龙。三个弟弟都已经变身过了。不，事实上或许是龙化身成人形，总而言之，这种存在既然是事实，是不是就应该放宽对历史的合理解释，毫无选择地接受所有的异变和怪物呢？

    “人类公敌的大将军又在烦恼了。”

    续温和地笑道，把几本散乱在地上的厚书堆了起来，弯身坐下来。

    “有什么我可以帮忙的吗？”

    “帮这种忙可是一点都不好玩哦！”“看大哥的表情变化就很好玩。”

    “随便你了。”

    龙在英文中称为dragon。先不谈学术上的比较论考；一般都是这样解释的。如果将古今中外关于龙的神话和传说集合起来的话，想必光是其题名就有一本书的厚度那么多吧？

    不管是在东方还是在西方，龙都被视为有巨大的力量。可是，有一点却是必须加以确认的，那就是在东洋，龙是一种神圣而伟大的存在，然而在西洋，龙却是邪恶的象征，两者的差异就在这里。

    或许可以用以下的方式来表现。“多神教世界里的善神；一神教世界里的恶魔”

    出现在旧约圣经中，诱惑夏娃的蛇被记载为“撒旦的化身，龙般的蛇”龙是一种反基督的恶魔象征。除此之外，在中世纪的欧洲，打退龙的传说多不胜数。齐格飞击退猛龙、圣乔治打退恶龙等。另一方面，古代不列颠的圣王亚瑟。班德拉根被称为“龙子亚瑟”这是一种憎恶和恐惧、敬畏的情绪。人们对龙的感觉极为复杂。而大部分，龙都负有守护从古代所传的秘宝任务。宝物有可能是古代的知识或美女，不过总而言之，人们为了拿到想要的东西，就必须打倒龙才行，于是结果龙总是被打败了。异形的怪物在人类的贪欲之前也只有走上被毁灭一途。